旧约-历代记下 30

语言：

希西家差遣人去见以色列和犹大众人，又写信给以法莲和玛拿西人，叫他们到耶路撒冷耶和华的殿，向耶和华以色列的　神守逾越节。

因为王和众首领，并耶路撒冷全会众已经商议，要在二月内守逾越节。

正月（原文作“那时”）间他们不能守，因为自洁的祭司尚不敷用，百姓也没有聚集在耶路撒冷。

王与全会众都以这事为善。

于是定了命令传遍以色列，从别是巴直到但，使他们都来在耶路撒冷向耶和华以色列的　神守逾越节。因为照所写的例，守这节的不多了（或作“因为民许久没有照所写的例守节了”）。

驿卒就把王和众首领的信，遵着王命，传遍以色列和犹大。信内说：“以色列人哪，你们当转向耶和华亚伯拉罕、以撒、以色列的　神，好叫他转向你们这脱离亚述王手的余民。

你们不要效法你们列祖和你们的弟兄。他们干犯耶和华他们列祖的　神，以致耶和华丢弃他们，使他们败亡（或作“令人惊骇”），正如你们所见的。

现在不要像你们列祖硬着颈项，只要归顺耶和华，进入他的圣所，就是永远成圣的居所；又要事奉耶和华你们的　神，好使他的烈怒转离你们。

你们若转向耶和华，你们的弟兄和儿女，必在掳掠他们的人面前蒙怜恤，得以归回这地，因为耶和华你们的　神有恩典、施怜悯。你们若转向他，他必不转脸不顾你们。”

驿卒就由这城跑到那城，传遍了以法莲、玛拿西，直到西布伦。那里的人却戏笑他们，讥诮他们。

然而亚设、玛拿西、西布伦中也有人自卑，来到耶路撒冷。

神也感动犹大人，使他们一心遵行王与众首领凭耶和华之言所发的命令。

二月，有许多人在耶路撒冷聚集，成为大会，要守除酵节。

他们起来，把耶路撒冷的祭坛和烧香的坛尽都除去，抛在汲沦溪中。

二月十四日，宰了逾越节的羊羔。祭司与利未人觉得惭愧，就洁净自己，把燔祭奉到耶和华殿中。

遵着神人摩西的律法，照例站在自己的地方，祭司从利未人手里接过血来，洒在坛上。

会中有许多人尚未自洁，所以利未人为一切不洁之人宰逾越节的羊羔，使他们在耶和华面前成为圣洁。

以法莲、玛拿西、以萨迦、西布伦有许多人尚未自洁，他们却也吃逾越节的羊羔，不合所记录的定例。

希西家为他们祷告说：“凡专心寻求　神，就是耶和华他列祖之神的，虽不照着圣所洁净之礼自洁，求至善的耶和华也饶恕他。”

耶和华垂听希西家的祷告，就饶恕（原文作“医治”）百姓。

在耶路撒冷的以色列人，大大喜乐，守除酵节七日。利未人和祭司用响亮的乐器，日日颂赞耶和华。

希西家慰劳一切善于事奉耶和华的利未人。于是，众人吃节筵七日，又献平安祭，且向耶和华他们列祖的　神认罪。

全会众商议，要再守节七日，于是欢欢喜喜地又守节七日。

犹大王希西家赐给会众公牛一千只，羊七千只为祭物；众首领也赐给会众公牛一千只，羊一万只；并有许多的祭司洁净自己。

犹大全会众、祭司、利未人并那从以色列地来的会众和寄居的人，以及犹大寄居的人，尽都喜乐。

这样，在耶路撒冷大有喜乐，自从以色列王大卫儿子所罗门的时候，在耶路撒冷没有这样的喜乐。

那时，祭司、利未人起来，为民祝福。他们的声音，蒙　神垂听；他们的祷告，达到天上的圣所。

圣经简介

《圣经》（拉丁语：Biblia 本意为莎草纸）是上帝对人说的话语。是亚伯拉罕诸教(包括基督新教、天主教、东正教、犹太教等各宗教)的宗教经典。犹太教的宗教经典是指《塔纳赫》（或称《希伯来圣经》），而基督教的则指《旧约全书》和《新约全书》两部分。是全球范围内发行量最大，翻译成语言种类最多的书。也是第一本被带进太空的书。