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旧约-以赛亚书 14

语言：
耶和华要怜恤雅各，必再拣选以色列，将他们安置在本地，寄居的必与他们联合，紧贴雅各家。
外邦人必将他们带回本土；以色列家必在耶和华的地上得外邦人为仆婢，也要掳掠先前掳掠他们的，辖制先前欺压他们的。
当耶和华使你脱离愁苦、烦恼并人勉强你做的苦工，得享安息的日子，
你必题这诗歌论巴比伦王说：欺压人的何竟息灭？强暴的何竟止息？
耶和华折断了恶人的杖、辖制人的圭，
就是在忿怒中连连攻击众民的，在怒气中辖制列国，行逼迫无人阻止的。
现在全地得安息、享平静，人皆发声欢呼。
松树和黎巴嫩的香柏树都因你欢乐说：“自从你仆倒，再无人上来砍伐我们。”
你下到阴间，阴间就因你震动，来迎接你。又因你惊动在世曾为首领的阴魂，并使那曾为列国君王的，都离位站起，
他们都要发言对你说：“你也变为软弱像我们一样吗？你也成了我们的样子吗？”
你的威势和你琴瑟的声音都下到阴间。你下铺的是虫，上盖的是蛆。
明亮之星，早晨之子啊！你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？
你心里曾说：“我要升到天上！我要高举我的宝座在　神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；
我要升到高云之上，我要与至上者同等。”
然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。
凡看见你的，都要定睛看你，留意看你说：“使大地战抖，使列国震动，
使世界如同荒野，使城邑倾覆，不释放被掳的人归家，是这个人吗？”
列国的君王俱各在自己阴宅的荣耀中安睡。
惟独你被抛弃，不得入你的坟墓，好像可憎的枝子，以被杀的人为衣，就是被刀刺透，坠落坑中石头那里的；你又像被践踏的尸首一样。
你不得与君王同葬，因为你败坏你的国，杀戮你的民。恶人后裔的名，必永不提说。
先人既有罪孽，就要预备杀戮他的子孙，免得他们兴起来，得了遍地，在世上修满城邑。
万军之耶和华说：“我必兴起攻击他们，将巴比伦的名号和所余剩的人，连子带孙一并剪除。”这是耶和华说的。
“我必使巴比伦为箭猪所得，又变为水池。我要用灭亡的扫帚扫净他。”这是万军之耶和华说的。
万军之耶和华起誓说：“我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立，
就是在我地上打折亚述人，在我山上将他践踏。他加的轭必离开以色列人；他加的重担必离开他们的肩头。”
这是向全地所定的旨意，这是向万国所伸出的手。
万军之耶和华既然定意，谁能废弃呢？他的手已经伸出，谁能转回呢？
亚哈斯王崩的那年，就有以下的默示：
非利士全地啊，不要因击打你的杖折断就喜乐。因为从蛇的根必生出毒蛇，它所生的，是火焰的飞龙。
贫寒人的长子必有所食；穷乏人必安然躺卧。我必以饥荒治死你的根；你所余剩的人必被杀戮。
门哪，应当哀号！城啊，应当呼喊！非利士全地啊，你都消化了！因为有烟从北方出来，他行伍中并无乱队的。
可怎样回答外邦（或指“非利士”）的使者呢？必说：“耶和华建立了锡安，他百姓中的困苦人必投奔在其中。”

圣经简介

《圣经》（拉丁语：Biblia 本意为莎草纸）是上帝对人说的话语。是亚伯拉罕诸教(包括基督新教、天主教、东正教、犹太教等各宗教)的宗教经典。犹太教的宗教经典是指《塔纳赫》（或称《希伯来圣经》），而基督教的则指《旧约全书》和《新约全书》两部分。是全球范围内发行量最大，翻译成语言种类最多的书。也是第一本被带进太空的书。