新约-马可福音 12

语言：

耶稣以喻语众曰、有植葡萄园者、环之以篱、掘酒醡、建望楼、租与农夫、遂往异地、

届期、遣一仆就农夫、取葡萄园之果、

农夫执而扑之、使之徒返、

复遣他仆、农夫伤其首、且辱之、

又遣一仆、农夫杀之、复遣多仆、或扑或杀、

尚有爱子、卒遣之、曰、彼必敬我子矣、

农夫相语曰、此其嗣子、且来杀之、则业归我矣、

遂执而杀之、弃诸园外、

园主将何为、必至灭此农夫、以园付他人焉、

经云、工师所弃之石、成为屋隅首石、

此主所为者、我目而奇之、尔未读乎、

其人知斯喻指己而言、欲执之、而畏众、遂去之、○

后遣法利赛与希律党数人、欲即其言以陷之、

既至、谓之曰、夫子、我知尔乃诚者、不徇乎人、盖不以貌取人、而诚以上帝道训人者也、纳税于该撒宜否、我侪纳乎、否乎、

耶稣知其诈、曰、何试我耶、取一钱予我观之、

遂取之、耶稣曰、是像与号为谁、对曰、该撒、

曰、以该撒之物纳该撒、以上帝之物纳上帝、众甚奇之、○

有撒都该人、即言无复起者、就而问曰、

夫子、摩西书于我云、若人兄死、遗妻而无子、其弟当纳其妻、生子以嗣兄、

有兄弟七人、长者娶妻、无子而死、

其二纳之、亦无子而死、其三亦然、

七人皆取之而无子、厥后妇亦死、

复起时、将为谁之妻乎、盖七人皆纳之矣、

耶稣曰、尔之误、非因不识经、与上帝之能乎、

盖自死复起时、不娶不嫁、如天使然、

论死者复起、尔未读摩西书棘丛篇乎、上帝谕之曰、吾乃亚伯拉罕之上帝、以撒之上帝、雅各之上帝、

是上帝非死者之上帝、乃生者之上帝也、尔曹误甚矣、○

有士子一人来、闻其辩论、见耶稣应对者善、问之曰、诸诫中孰为首、

耶稣曰、其首云、以色列其听之、主我侪之上帝、惟一耳、

宜尽心、尽性、尽意、尽力、爱主尔之上帝、

其次则爱邻如己、诫未有大于斯二者、

士子曰、夫子言上帝惟一、诚善矣、其外无他也、

且尽心、尽意、尽力爱主、又爱邻如己、则愈于诸燔牲祭祀矣、

耶稣见其应对明敏、乃曰、尔去上帝国不远矣、自是无敢问之者、○

耶稣于殿训诲、曰、士子何言基督为大卫裔乎、

大卫感于圣神自言曰、主谓我主云、坐我右、俟我使尔敌为尔足几、

夫大卫自称基督为主、则何为其裔乎、众皆乐闻之、○

耶稣训诲时、曰、谨防士子、好衣长服而游、受祝于市、

会堂高座、筵间首位、

乃吞嫠妇家资、佯为长祈、其受刑必尤重也、○

耶稣对库而坐、见众以钱输库、诸富者多输之、

有贫嫠至、输钱二、即一厘也、

遂召其徒、谓之曰、我诚语汝、此贫嫠所输者、较众尤多、

盖众由其羡余、彼则由其不足、而尽输所有、即其所藉以生者也、

圣经简介

《圣经》（拉丁语：Biblia 本意为莎草纸）是上帝对人说的话语。是亚伯拉罕诸教(包括基督新教、天主教、东正教、犹太教等各宗教)的宗教经典。犹太教的宗教经典是指《塔纳赫》（或称《希伯来圣经》），而基督教的则指《旧约全书》和《新约全书》两部分。是全球范围内发行量最大，翻译成语言种类最多的书。也是第一本被带进太空的书。