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新约-马可福音 4

语言:
耶稣又在海边教训人。有许多人到他那里聚集,他只得上船坐下。船在海里,众人都靠近海,站在岸上。
耶稣就用比喻教训他们许多道理。在教训之间,对他们说:
“你们听啊!有一个撒种的出去撒种。
撒的时候,有落在路旁的,飞鸟来吃尽了;
有落在土浅石头地上的,土既不深,发苗最快,
日头出来一晒,因为没有根,就枯干了;
有落在荆棘里的,荆棘长起来,把它挤住了,就不结实;
又有落在好土里的,就发生长大,结实有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。”
又说:“有耳可听的,就应当听!”
无人的时候,跟随耶稣的人和十二个门徒,问他这比喻的意思。
耶稣对他们说:“ 神国的奥秘,只叫你们知道,若是对外人讲,凡事就用比喻,
叫‘他们看是看见,却不晓得;听是听见,却不明白;恐怕他们回转过来,就得赦免。’”
又对他们说:“你们不明白这比喻吗?这样怎能明白一切的比喻呢?
撒种之人所撒的就是道。
那撒在路旁的,就是人听了道,撒但立刻来,把撒在他心里的道夺了去;
那撒在石头地上的,就是人听了道,立刻欢喜领受,
但他心里没有根,不过是暂时的,及至为道遭了患难,或是受了逼迫,立刻就跌倒了;
还有那撒在荆棘里的,就是人听了道,
后来有世上的思虑,钱财的迷惑,和别样的私欲进来,把道挤住了,就不能结实;
那撒在好地上的,就是人听道,又领受,并且结实,有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。”
耶稣又对他们说:“人拿灯来,岂是要放在斗底下,床底下,不放在灯台上吗?
因为掩藏的事,没有不显出来的;隐瞒的事,没有不露出来的。
有耳可听的,就应当听!”
又说:“你们所听的要留心。你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们,并且要多给你们。
因为有的,还要给他;没有的,连他所有的也要夺去。”
又说:“ 神的国,如同人把种撒在地上。
黑夜睡觉,白日起来,这种就发芽渐长,那人却不晓得如何这样。
地生五谷是出于自然的:先发苗,后长穗,再后穗上结成饱满的子粒。
谷既熟了,就用镰刀去割,因为收成的时候到了。”
又说:“ 神的国,我们可用什么比较呢?可用什么比喻表明呢?
好像一粒芥菜种,种在地里的时候,虽比地上的百种都小,
但种上以后,就长起来,比各样的菜都大,又长出大枝来,甚至天上的飞鸟可以宿在它的荫下。”
耶稣用许多这样的比喻,照他们所能听的,对他们讲道。
若不用比喻,就不对他们讲,没有人的时候,就把一切的道讲给门徒听。
当那天晚上,耶稣对门徒说:“我们渡到那边去吧。”
门徒离开众人,耶稣仍在船上,他们就把他一同带去,也有别的船和他同行。
忽然起了暴风,波浪打入船内,甚至船要满了水。
耶稣在船尾上,枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他,说:“夫子!我们丧命,你不顾吗?”
耶稣醒了,斥责风,向海说:“住了吧!静了吧!”风就止住,大大地平静了。
耶稣对他们说:“为什么胆怯,你们还没有信心吗?”
他们就大大的惧怕,彼此说:“这到底是谁,连风和海也听从他了。”

圣经简介

《圣经》(拉丁语:Biblia 本意为莎草纸)是上帝对人说的话语。是亚伯拉罕诸教(包括基督新教、天主教、东正教、犹太教等各宗教)的宗教经典。犹太教的宗教经典是指《塔纳赫》(或称《希伯来圣经》),而基督教的则指《旧约全书》和《新约全书》两部分。是全球范围内发行量最大,翻译成语言种类最多的书。也是第一本被带进太空的书。