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新约-约翰福音 1

语言：
在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。
圣言在起初就与天主同在。
万有是藉着 而造成的；凡受造的，没有一样不是由 而造成的。
在 内有生命，这生命是人的光。
光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过 。
曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰。
这人来，是为作证，为给光作证，为使众人藉他而信。
他不是那光， 是为给那光作证。
那普照每人的真光，正在进入这世界；
已在世界上；世界原是藉 造成的；但世界却不认识 。
来到了自己的领域，自己的人却没有接受 。
但是，凡接受 的， 给他们，即给那些信 名字的人权能，好成为天主的子女。
他们不是由血气，也不是由肉欲，也不是由男欲，而是由天主生的。
於是，圣言成了血肉，寄居在们中间；我们见了 的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。
若翰为 作证呼喊说：「这就是我所说的：那在我以後来的，成了在我以前的，因 原先我而有。」
从 的满盈中，我们都领受了恩宠，而且恩宠上加恩宠。
因为法律是藉梅瑟传授的，恩宠和真理却是由耶稣基督而来的。
从来没有人见过天主，只有那在父怀 的独生者，身为天主的， 给我们详述了。
这是若翰所作的见证：当时，犹太人从耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那里问他说：「你是谁？」
他明明承认，并没有否认；他明认说：「我不是默西亚。」
他们又问他说：「那麽你是谁？你是厄里亚吗？」他说：「我不是。」「你是那位先知吗？」他回答说：「不是。」
於是他们问他说：「你究竟是谁？好叫我们给那派遣我们来的人一个答覆。关於你自己，你说什麽呢？」
他说：「我是在旷野 呼喊者的声音：修直上主的道路吧! 正如依撒意亚先知所说的。」
被派遣来的有些是法利塞人，
他们又问他说：「你既不是默西亚，又不是厄里亚，也不是那位先知，那麽你为什麽施洗呢？」
若翰答覆他们说：「我以水施洗，你们中间站着一位，是你们所不认识的；
在我以後来，我却当不起解 的鞋带。」
这些事发生於约旦河对岸的伯达尼，若翰施洗的地方。
第二天，若翰见耶稣向他走来，便说：「看，天主的羔羊，除免世罪者!
这位就是我论 曾说过：有一个人在我以後来，成了在我以前的，因 原先我而有。
连我也不曾认识 ，但为使 显示於以色列，为此，我来以水施洗。」
若翰又作证说：「我看见圣神彷佛鸽子从天降下，停在 身上。
我也不曾认识 ，但那派遣我来以水施洗的，给我说：你看见圣神降下，停在谁身上，谁就是那要以圣神施洗的人。
我看见了，我便作证： 就是天主子。」
第二天，若翰和他的两个门徒，又在那里站着，
若翰看见耶稣走过，便注视着 说：「看，天主的羔羊!」
那两个门徒听见他说这话，便跟随了耶稣。
耶稣转过身来，看见他们跟着，便问他们说：「你们找什麽？」他们回答说：「辣彼! ──意即师傅──你住在那里？」
向他们说：「你们来看看吧!」他们於是去了，看了 住的地方；并且那一天就在 那里住下了。那时，大约是第十时辰。
西满伯多禄的哥哥安德肋，就是听了若翰的话，而跟随了耶稣的那两人中的一个，
先去找到了自己的弟弟西满，并向他说：「我们找到了默西亚。」──意即基督。
遂领他到耶稣跟前，耶稣注视他说：「你是若望的儿子西满，你要叫『刻法』」──意即伯多禄。
第二天，耶稣愿意往加里肋亚去，遇到了斐理伯，耶稣便向他说：「你跟随我吧!」
斐理伯是贝特赛达人，与安德肋和伯多禄同城。
斐理伯遇到纳塔乃耳，就向他说：「梅瑟在法律上所记载，和先知们所预报的，我们找着了，就是若瑟的儿子，出身於纳匝肋的耶稣。」
纳塔乃耳便向他说：「从纳匝肋还能出什麽好事吗？」斐理伯向他说：「你来看一看吧!」
耶稣看见纳塔乃耳向自己走来，就指着他说：「看! 这确是一个以色列人，在他内毫无诡诈。」
纳塔乃耳给 说：「你从那里认识我呢？」耶稣回答说：「斐理伯叫你以前，当你还在无花果树下时，我就看见了你。」
纳塔乃耳回答说：「辣彼，你是天主子，你是以色列的君王。」
耶稣遂说道：「因为我向你说：我看见了你在无花果树下，你就信了吗？你要看见比这更大的事!」
又向他说：「我实实在在告诉你们：你们要看见天开，天主的天使在人子身上，上去下来。」

圣经简介

《圣经》（拉丁语：Biblia 本意为莎草纸）是上帝对人说的话语。是亚伯拉罕诸教(包括基督新教、天主教、东正教、犹太教等各宗教)的宗教经典。犹太教的宗教经典是指《塔纳赫》（或称《希伯来圣经》），而基督教的则指《旧约全书》和《新约全书》两部分。是全球范围内发行量最大，翻译成语言种类最多的书。也是第一本被带进太空的书。