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新约-约翰福音 7

语言：
这事以后，耶稣在加利利游行，不愿在犹太游行，因为犹太人想要杀他。
当时，犹太人的住棚节近了，
耶稣的弟兄就对他说：“你离开这里上犹太去吧！叫你的门徒也看见你所行的事。
人要显扬名声，没有在暗处行事的，你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。”
因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。
耶稣就对他们说:“我的时候还没有到，你们的时候常是方便的。
世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所做的事是恶的。
你们上去过节吧！我现在不上去过这节，因为我的时候还没有满。”
耶稣说了这话，仍旧住在加利利。
但他弟兄上去以后，他也上去过节，不是明去，似乎是暗去的。
正在节期，犹太人寻找耶稣说：“他在哪里？”
众人为他纷纷议论，有的说：“他是好人。”有的说：“不然，他是迷惑众人的。”
只是没有人明明地讲论他，因为怕犹太人。
到了节期，耶稣上殿里去教训人。
犹太人就希奇说：“这个人没有学过，怎么明白书呢？”
耶稣说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。
人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于　神，或是我凭着自己说的。
人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。
摩西岂不是传律法给你们吗？你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢？”
众人回答说：“你是被鬼附着了！谁想要杀你？”
耶稣说：“我做了一件事，你们都以为希奇。
摩西传割礼给你们（其实不是从摩西起的，乃是从祖先起的），因此你们也在安息日给人行割礼。
人若在安息日受割礼，免得违背摩西的律法，我在安息日叫一个人全然好了，你们就向我生气吗？
不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。”
耶路撒冷人中有的说：“这不是他们想要杀的人吗？
你看他还明明地讲道，他们也不向他说什么，难道官长真知道这是基督吗？
然而我们知道这个人从哪里来；只是基督来的时候，没有人知道他从哪里来。”
那时，耶稣在殿里教训人，大声说：“你们也知道我，也知道我从哪里来；我来并不是由于自己，但那差我来的是真的。你们不认识他，
我却认识他，因为我是从他来的，他也是差了我来。”
他们就想要捉拿耶稣，只是没有人下手，因为他的时候还没有到。
但众人中间有好些信他的，说：“基督来的时候，他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗？”
法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论，祭司长和法利赛人就打发差役去捉拿他。
于是耶稣说：“我还有不多的时候和你们同在，以后就回到差我来的那里去。
你们要找我，却找不着；我所在的地方，你们不能到。”
犹太人就彼此对问说：“这人要往哪里去，叫我们找不着呢？难道他要往散住希利尼中的犹太人那里去教训希利尼人吗？
他说‘你们要找我，却找不着；我所在的地方，你们不能到’，这话是什么意思呢？”
节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝！
信我的人，就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”
耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
众人听见这话，有的说：“这真是那先知。”
有的说：“这是基督。”但也有的说：“基督岂是从加利利出来的吗？
经上岂不是说‘基督是大卫的后裔，从大卫本乡伯利恒出来的’吗？”
于是众人因着耶稣起了纷争。
其中有人要捉拿他，只是无人下手。
差役回到祭司长和法利赛人那里，他们对差役说：“你们为什么没有带他来呢？”
差役回答说：“从来没有像他这样说话的。”
法利赛人说：“你们也受了迷惑吗？
官长或是法利赛人岂有信他的呢？
但这些不明白律法的百姓是被咒诅的。”
内中有尼哥底母，就是从前去见耶稣的，对他们说：
“不先听本人的口供，不知道他所做的事，难道我们的律法还定他的罪吗？”
他们回答说：“你也是出于加利利吗？你且去查考，就可知道加利利没有出过先知。”

圣经简介

《圣经》（拉丁语：Biblia 本意为莎草纸）是上帝对人说的话语。是亚伯拉罕诸教(包括基督新教、天主教、东正教、犹太教等各宗教)的宗教经典。犹太教的宗教经典是指《塔纳赫》（或称《希伯来圣经》），而基督教的则指《旧约全书》和《新约全书》两部分。是全球范围内发行量最大，翻译成语言种类最多的书。也是第一本被带进太空的书。