新约-希伯来书 10

语言：

法律既然只有未来美物的影子，没有那些事物的真相，所以总不能因着每年常献的同样牺牲，使那些愿意亲近天主的人得到成全；

因为，如果那些行敬礼的人，一次而为永远洁净了，良心不再觉得有罪了，祭献岂不就要停止吗？

可是，正因这祭献才使人每人年想起罪过来，

因为公牛和公山羊的血断不能除免罪过。

为此基督一进入世界便说：『牺牲与素祭，已非你所要，却给我预备了一个身体；

全燔祭和赎罪祭，已非你所喜，

於是我说：看，我已来到！关於我，书卷上已有记载：天主！我来为承行你的旨意。』

前边说：『祭物和素祭，全燔祭和赎罪祭，已非你所要，已非你所喜；』这一切都是按照法律所奉献的；

後边他说：『看，我已来到，为承行你的旨意；』由此可见，他废除了那先前的，为要成立那以後的。

我们就是因这旨意，藉耶稣基督的身体，一次而为永远的祭献，得到了圣化。

况且，每一位司祭，都是天天待立着执行敬礼，并屡次奉献总不能除去罪恶的同样牺牲；

但是基督只奉献了一次赎罪的牺牲，以後便永远坐在天主右边，

从今以後，只等待将的仇人变作脚下的踏板。

因为只藉一次奉献，就永远使被圣化的人得以成全。

圣神也给我们作证，因为说过，

『这是我在那些时日後，与他们订立的盟约──上主说──我要将我的法律放在他们的心中，写在他们的明悟中』这话以後，又说：

『他们的罪过和他们的邪恶，我总不再追念。』

若这些罪已经赦了，也用不着赎罪的祭献了。

所以，弟兄们！我们既然怀着大胆的信心，靠着耶稣的宝血得以进入圣殿，

即进入由给我们开创的一条又新又活，通过帐幔，即肉身的道路；

而且我们既然又有一位掌管天主家庭的伟大司祭，

我们就应在洗净心灵，脱离邪僻的良心，和用净水洗涤身体以後，怀着真诚的心，以完备的信德去接近天主；

也应该坚持所明认的望德，毫不动摇。因为应许的那位是忠信的；

也应该彼此关怀，激发爱德，勉励行善，

决不离弃我们的集会，就像一些人所习惯行的；反而应彼此劝勉；你们见那日子越近，就越该如此。

因为如果我们认识真理之後，还故意犯背信的罪，就再没有另一个赎罪祭了。

只有一种等待审判的怕情，和势将吞灭叛逆者的烈火。

谁若废弃梅瑟法律，只要有两叁个证人，他就该死，必不得怜恤；

那麽，你们想一想：那践踏了天主子，那自己藉以成圣的盟约的血当作了俗物，而又轻慢了赐恩宠的圣神的人，应当受怎样更厉害的惩罚啊！

因为我们知道谁曾说过：『复仇在乎我，我必要报复；』又说：『上主必要审判自己的百姓。』

落在永生的天主手中，真是可怕！

请你们回想回想先前的时日，那时你们才蒙光照，就忍受了苦难的严厉打击：

一方面，你们当众受嗤笑、凌辱和磨难，另一方面，你们与这样受苦的人作了同伴。

的确，你们同情了监禁的人，又欣然忍受了你们的财物被抢掠，因为你们知道：你们已获有更高贵且常存的产业，

所以千万不要丧失那使你们可得大赏报的勇敢信心。

原来你们所需要的就是坚忍，为使你们承行天主的旨意，而获得那所应许的。

『因为还有很短的一会儿，要来的那一位，就要来到，决不迟缓。

我的义人靠信德而生活，假使他退缩，他必不会中悦我心。』

我们并不是那般退缩以致丧亡的人，而是有信德得以保全灵魂的人。

圣经简介

《圣经》（拉丁语：Biblia 本意为莎草纸）是上帝对人说的话语。是亚伯拉罕诸教(包括基督新教、天主教、东正教、犹太教等各宗教)的宗教经典。犹太教的宗教经典是指《塔纳赫》（或称《希伯来圣经》），而基督教的则指《旧约全书》和《新约全书》两部分。是全球范围内发行量最大，翻译成语言种类最多的书。也是第一本被带进太空的书。