圣经查询

新约-希伯来书 10

语言：
法律并不是真事物的完整和确实的模型，只是将来的美好事物的影子。同样的祭物年年不停地献上，法律又怎能藉着这些祭物使来到上帝面前的人达到完全？
如果敬拜上帝的人的罪真的都得到洁净，他们就不会再有罪的感觉，一切献祭的事也就可以停止。
其实，年年献祭只是使人记起自己的罪，
因为公牛和山羊的血都无法除掉人的罪。
因此，基督要到世上来的时候，向上帝说：你不要牲祭和供物；你已经为我预备了身体。
你不喜欢祭坛上的烧化祭，也不喜欢赎罪祭。
於是我说：上帝啊，我来了，为要遵行你的旨意，正如法律书上所载，有关於我的事。
首先他说：「你不要，也不喜欢牲祭和供物，或祭坛上烧化祭和赎罪祭。」虽然这些祭物是按照法律献上的，他还是这样说。
他接着说：「上帝啊，我来了，为要遵行你的旨意。」因此，上帝取消了一切先前的献祭，为要以基督的牺牲替代。
耶稣基督遵行了上帝的旨意，献上自己的身体，一举而竟全功，使我们圣化归主。
犹太的祭司天天站着事奉上帝，多次献上同样的祭物；可是这些祭物永远不能替人除罪。
但是，基督献上一次永远有效的赎罪祭，然后坐在上帝的右边，
在那里等着上帝使他的敌人屈服在他脚下。
他一次的牺牲，使那些圣化归主的人永远成为完全。
圣灵也曾经对我们作证；首先他说：
主这样说：在往后的日子，我要跟他们立这样的约；我要把我的法律放在他们的心坎上，写在他们的头脑里。
他接着说：「我不再记住他们的罪恶和过犯。」
所以，既然这些罪得到宽赦，赎罪祭再也不需要了。
那麽，弟兄们，我们藉着耶稣的死可以坦然无惧地进到至圣所。
他为我们开辟了一条新路，一条通过幔子，就是通过他的身体的活路。
既然我们有一位大祭司在掌管上帝的家，
那麽，我们应该用诚实的心和坚定的信心，用已经蒙洁净、无亏的良心，和清水洗过的身体，来亲近上帝。
让我们坚定不移地持守我们所宣认的盼望，因为上帝的应许是可靠的。
让我们彼此关怀，激发爱心，勉励行善。
不要像某些人放弃了聚会的习惯，却要彼此劝勉；既然知道主的日子快到，你们更应该这样。
如果我们认识了真理以后，仍然故意犯罪，就不再有任何可以赎罪的祭物。
我们只有战战兢兢地等候着审判和那要烧灭敌对上帝之人的烈火！
那违犯摩西法律的，只要有两个或叁个证人证明他的过犯，就必须处死，不蒙宽恕。
那麽，对於蔑视上帝的儿子，轻看上帝的约的血—就是那洁净了他的罪的血，并且侮辱恩典之灵那个人又该怎麽办呢？想想看，他不该受更严厉的惩罚吗？
我们知道谁说过：「伸洒在我，我必报应」；又说：「主要审判他的子民。」
上帝是永活的；落在他的手里是多麽可怕呀！
要记得以往的日子。上帝光照你们以后，你们遭遇许多痛苦，但是并没有在争战中失败。
有时候，你们当众受人侮辱和虐待；有时候，你们跟遭受这些苦难的人站在一边。
你们跟囚犯一同受苦。当你们所有的财物都被夺走的时候，你们甘心忍受；因为你们知道，你们还保有那更美好而长存的产业。
所以，你们不要丧失了勇气；这勇气要带给你们极大的报赏。
为了实行上帝的旨意和领受他的应许，你们必须忍耐。
因为圣经上说：再过一会儿，那将要来的会来，不迟延。
属我的义人要因信而得生命。但是，若有人退却，我就不喜欢他。
我们并不是退却而沉沦的人；我们是有信心而得救的人。

圣经简介

《圣经》（拉丁语：Biblia 本意为莎草纸）是上帝对人说的话语。是亚伯拉罕诸教(包括基督新教、天主教、东正教、犹太教等各宗教)的宗教经典。犹太教的宗教经典是指《塔纳赫》（或称《希伯来圣经》），而基督教的则指《旧约全书》和《新约全书》两部分。是全球范围内发行量最大，翻译成语言种类最多的书。也是第一本被带进太空的书。