新约-希伯来书 10
既然律法只不过是未来美好事物的影子,不是本体的真像,就不能藉着每年常献一样的祭物,使那些进前来的人完全。 |
若不然,献祭的事岂不早已停止了吗?因为敬拜的人仅只一次洁净,良心就不再觉得有罪了。 |
但是这些祭物使人每年都想起罪来, |
因为公牛和山羊的血不能除罪。 |
所以,基督到世上来的时候,就说: "祭物和礼物不是你所要的, 但你曾给我预备了身体。 |
燔祭和赎罪祭 是你不喜欢的。 |
那时我说: 看哪!我来了,我的事在经卷上已经记载了; 上帝啊!我来为要照你的旨意行。" |
以上说:"祭物和礼物,以及燔祭和赎罪祭,不是你所要的,也不是你喜欢的。"这都是按着律法献的。 |
他接着说:"看哪!我来了,为要照你的旨意行。"可见他除去在先的,为要立定在后的。 |
我们凭着这旨意,藉着耶稣基督,仅只一次献上他的身体就得以成圣。 |
所有的祭司天天站着事奉上帝,屡次献上一样的祭物,这祭物永不能除罪。 |
但基督献了一次永远有效的赎罪祭,就坐在上帝的右边, |
从此等候他的仇敌成为他的脚凳。 |
因为他仅只一次献祭,就使那些得以成圣的人永远完全。 |
圣灵也对我们作证,因为他说过: |
"主说:那些日子以后, 我与他们所立的约是这样的: 我要将我的律法放在他们的心上, 又要写在他们的心思里。" |
并说: "他们的罪恶和他们的过犯, 我绝不再记得。" |
这些罪过既已蒙赦免,就不用再为罪献祭了。 |
所以,弟兄们,既然我们靠着耶稣的血得以坦然进入至圣所, |
是藉着他给我们开了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是他的身体。 |
既然我们有一位伟大祭司治理上帝的家, |
那么,我们该用诚心和充足的信心,同已蒙洁净、无亏的良心,和清水洗净了的身体来亲近上帝。 |
我们要坚守所宣认的指望,毫不动摇,因为应许我们的那位是信实的。 |
我们要彼此相顾,激发爱心,勉励行善; |
不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既然知道那日子临近,就更当如此。 |
如果我们领受真理的知识以后仍故意犯罪,就不再有赎罪的祭物, |
惟有战战兢兢等候审判和那将吞灭众敌人的烈火了。 |
任何人干犯摩西的律法,凭两个或三个证人,尚且必须处死,不得宽赦, |
更何况践踏上帝儿子的人,他们将那使他成圣之约的血当作不洁净,又亵慢施恩的圣灵的人,你们想,他不该受更严厉的惩罚吗? |
因为我们知道谁说: "伸冤在我, 我必报应。" 又说: "主要审判他的百姓。" |
落在永生上帝的手里真是可怕呀! |
你们要追念往日;你们蒙了光照以后,忍受了许多痛苦的挣扎: |
一面在众人面前公然被毁谤,遭患难;一面陪伴那些受这样苦难的人。 |
你们同情那些遭监禁的人,也欣然忍受你们的家业被人抢去,因为你们知道自己有更美好更长存的家业。 |
所以,不可丢弃你们无惧的心,存这样的心必得大赏赐。 |
你们必须忍耐,使你们行完了上帝的旨意,可以获得所应许的。 |
因为 "还有一点点时候, 那要来的就来,必不迟延。 |
只是我的义人必因信得生; 他若退缩,我心就不喜欢他。" |
我们却不是退缩以致沉沦的那等人,而是有信心以致得生命的人。 |
圣经简介
《圣经》(拉丁语:Biblia 本意为莎草纸)是上帝对人说的话语。是亚伯拉罕诸教(包括基督新教、天主教、东正教、犹太教等各宗教)的宗教经典。犹太教的宗教经典是指《塔纳赫》(或称《希伯来圣经》),而基督教的则指《旧约全书》和《新约全书》两部分。是全球范围内发行量最大,翻译成语言种类最多的书。也是第一本被带进太空的书。