新约-希伯来书 11
信心是我们所盼望之事的保证和未见之事的凭据。 |
古时的人因有这样的信心而得到了美誉。 |
我们凭着信心,就知道所看见的宇宙是藉着上帝的话造成的,并不是由看得见的物质造出来的。 |
亚伯因着有信心,他奉献给上帝的祭物,就比该隐所奉献的更美好;於是上帝就悦纳了他的祭物,称他为义人。后来亚伯虽然死了,但他因着信心而有的行动,今天仍然在向我们说话。 |
以诺因着有信心,不经死亡便被上帝接到天上去,世上的人再也找不到他。其实,在上帝将他接去之前,他已经得到上帝的喜悦。 |
人没有信心,就不能得到上帝的喜悦,因为来到上帝面前的人,必须相信上帝存在,也相信他会赏赐一切寻求他的人。 |
挪亚有信心,上帝就把未来的事情指示给他。他因为敬畏上帝,就预备了一只方舟,使全家得救。这信心便无形中判定了当代人不信的罪;他自己也承受了因信心而得到的义。 |
亚伯拉罕听到上帝的呼召,虽然未知去向,但因为有信心,就遵命出去了。 |
他又因着有信心,便好像旅客一样,侨居在上帝所应许给他的那个陌生的地方。他住在帐棚里,正好像和他一样得到上帝应许的以撒和雅各。 |
而他所热切盼望的,是一座由上帝亲自建造,根基牢固的城邑。 |
撒拉虽然过了生育的年龄,仍能怀孕,也完全是因为她有信心,认为那位应允她的上帝言出必行。 |
所以,她丈夫亚伯拉罕虽然也已经无法生育,却和她生了孩子。他们的后裔,就好像天上的星,海边的沙那麽多。 |
这些人死的时候,虽然尚未得到上帝应允给他们的,却是满怀希望。他们好像从远处看见这些应许实现,就欢然上前接受;而且又认定自己在世界上,不过是寄居的旅客。 |
像他们采取这种态度的人。是表明自己正在向往一个家乡。 |
事实上,他们并不是缅怀在地上的故乡,因为如果是的话,他们还有回去的机会。 |
他们所渴慕的,乃是在天上更美丽的家乡。所以,上帝称为他们的上帝,也不以为耻;原来他已经为他们预备了一座城。 |
上帝又曾经对亚伯拉罕说:“从以撒生的才可以称为你的后裔。”亚伯拉罕就欢欢喜喜地接受了这个应许。后来当他的信心被考验时,仍然凭着信心献上独子。 |
上帝又曾经对亚伯拉罕说:“从以撒生的才可以称为你的后裔。”亚伯拉罕就欢欢喜喜地接受了这个应许。后来当他的信心被考验时,仍然凭着信心献上独子。 |
他深信上帝能使死人复活;而对於亚伯拉罕来说,以撒在形式上已经死了,然后又活过来。 |
以撒因为有信心,就给雅各和以扫祝福,论到后来必定发生的事。 |
雅各也因为有信心,在临终之时为约瑟两个儿子个别祝福,而且扶着杖头敬拜上帝。 |
约瑟将要离世时,也凭着信心预言以色列族将来要离开埃及,并且嘱咐子孙要如何处理他的骸骨。 |
摩西的父母也有信心。他们见摩西生下来时十分可爱,就不怕违抗埃及王的命令,把他藏了叁个月。 |
摩西长大成人之后,也凭着信心拒绝作埃及公主的儿子; |
且宁愿与上帝的子民一同受苦,也不肯享受一时的罪中之乐。 |
在他看来,为基督受凌辱远比埃及的财富宝贵,因为他所渴望的是将来的赏赐。 |
於是,他不怕埃及王的愤怒,凭着信心离开了埃及。他是那样坚忍不拔,好像看见了那位肉眼不能看见的主一样。 |
他因着信心,又守逾越节,行洒血的礼,使那些杀长子的天使不会伤害以色列人。 |
以色列人也因为有信心,渡过红海,如履乾地。当埃及人试着要过去,却被海水淹没了。 |
以色列人又凭着信心,绕着耶利哥城走了七天,直到城墙倒塌。 |
作妓女的喇合,也因着信心善待以色列的探子,而不至於与那些不服从上帝的人一同灭亡。 |
我还要再多费唇舌吗?若要一一细说,时间就不够了。例如基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知...... |
他们都是有信心,以致能征服敌国,秉行公义,使应许得以实现;并且能堵塞狮子的口, |
熄灭猛烈的火焰,刀下逃生,由软弱变为刚强,在作战时显出威武,击退外敌的军队。 |
又有些妇女因着信心,使自己的亲人得以从死里复活;有些人虽然受尽严刑的折磨,仍不肯苟且偷生,接受释放,因为他们渴望获得一个更美好的复活; |
又有些人遭受戏弄、鞭打、捆锁、囚禁和各种磨炼。 |
他们被人用石头打死,被锯锯成两截,受威逼利诱,丧生刀剑之下;更有些要披着绵羊和山羊的皮,四处奔跑,受尽贫乏、痛苦和虐待; |
他们在荒漠崇山之间,巨穴小洞之内,漂流无定......唉!这世界怎麽配有这样的人呢! |
这些人的信心都得了上帝的赞许,只是未曾得着所应许他们的。 |
原来上帝为我们预备了更美的事,叫他们要与我们一同得着,才能完全。 |
圣经简介
《圣经》(拉丁语:Biblia 本意为莎草纸)是上帝对人说的话语。是亚伯拉罕诸教(包括基督新教、天主教、东正教、犹太教等各宗教)的宗教经典。犹太教的宗教经典是指《塔纳赫》(或称《希伯来圣经》),而基督教的则指《旧约全书》和《新约全书》两部分。是全球范围内发行量最大,翻译成语言种类最多的书。也是第一本被带进太空的书。