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旧约-士师记 1

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约书亚死后,以色列人求问耶和华说:“我们中间谁当首先上去攻击迦南人,与他们争战?”
耶和华说:“犹大当先上去,我已将那地交在他手中。”
犹大对他哥哥西缅说:“请你同我到拈阄所得之地去,好与迦南人争战;以后我也同你到你拈阄所得之地去。”于是西缅与他同去。
犹大就上去。耶和华将迦南人和比利洗人交在他们手中,他们在比色击杀了一万人。
又在那里遇见亚多尼比色,与他争战,杀败迦南人和比利洗人。
亚多尼比色逃跑,他们追赶,拿住他,砍断他手脚的大拇指。
亚多尼比色说:“从前有七十个王,手脚的大拇指都被我砍断,在我桌子底下拾取零碎食物。现在 神按着我所行的报应我了。”于是,他们将亚多尼比色带到耶路撒冷,他就死在那里。
犹大人攻打耶路撒冷,将城攻取,用刀杀了城内的人,并且放火烧城。
后来犹大人下去,与住山地、南地和高原的迦南人争战。
犹大人去攻击住希伯仑的迦南人,杀了示筛、亚希幔、挞买。希伯仑从前名叫基列亚巴。
他们从那里去攻击底璧的居民。底璧从前名叫基列西弗。
迦勒说:“谁能攻打基列西弗,将城夺取,我就把我女儿押撒给他为妻。”
迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城,迦勒就把女儿押撒给他为妻。
押撒过门的时候,劝丈夫向她父亲求一块田。押撒一下驴,迦勒问她说:“你要什么?”
她说:“求你赐福给我。你既将我安置在南地,求你也给我水泉。”迦勒就把上泉下泉赐给她。
摩西的内兄(或作“岳父”)是基尼人,他的子孙与犹大人一同离了棕树城,往亚拉得以南的犹大旷野去,就住在民中。
犹大和他哥哥西缅同去,击杀了住洗法的迦南人,将城尽行毁灭,那城的名便叫何珥玛。
犹大又取了迦萨和迦萨的四境,亚实基伦和亚实基伦的四境,以革伦和以革伦的四境。
耶和华与犹大同在,犹大就赶出山地的居民,只是不能赶出平原的居民,因为他们有铁车。
以色列人照摩西所说的,将希伯仑给了迦勒,迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长。
便雅悯人没有赶出住耶路撒冷的耶布斯人,耶布斯人仍在耶路撒冷与便雅悯人同住,直到今日。
约瑟家也上去攻打伯特利,耶和华与他们同在。
约瑟家打发人去窥探伯特利。那城起先名叫路斯。
窥探的人看见一个人从城里出来,就对他说:“求你将进城的路指示我们,我们必恩待你。”
那人将进城的路指示他们,他们就用刀击杀了城中的居民,但将那人和他全家放去。
那人往赫人之地去,筑了一座城,起名叫路斯。那城到如今还叫这名。
玛拿西没有赶出伯善和属伯善乡村的居民,他纳和属他纳乡村的居民,多珥和属多珥乡村的居民,以伯莲和属以伯莲乡村的居民,米吉多和属米吉多乡村的居民。迦南人却执意住在那些地方。
及至以色列强盛了,就使迦南人做苦工,没有把他们全然赶出。
以法莲没有赶出住基色的迦南人。于是,迦南人仍住在基色,在以法莲中间。
西布伦没有赶出基伦的居民和拿哈拉的居民。于是迦南人仍住在西布伦中间,成了服苦的人。
亚设没有赶出亚柯和西顿的居民,亚黑拉和亚革悉的居民,黑巴、亚弗革与利合的居民。
于是,亚设因为没有赶出那地的迦南人,就住在他们中间。
拿弗他利没有赶出伯示麦和伯亚纳的居民。于是,拿弗他利就住在那地的迦南人中间,然而伯示麦和伯亚纳的居民,成了服苦的人。
亚摩利人强逼但人住在山地,不容他们下到平原。
亚摩利人却执意住在希烈山和亚雅伦并沙宾。然而约瑟家胜了他们,使他们成了服苦的人。
亚摩利人的境界,是从亚克拉滨坡,从西拉而上。

圣经简介

《圣经》(拉丁语:Biblia 本意为莎草纸)是上帝对人说的话语。是亚伯拉罕诸教(包括基督新教、天主教、东正教、犹太教等各宗教)的宗教经典。犹太教的宗教经典是指《塔纳赫》(或称《希伯来圣经》),而基督教的则指《旧约全书》和《新约全书》两部分。是全球范围内发行量最大,翻译成语言种类最多的书。也是第一本被带进太空的书。