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旧约-以西结书 33

语言：
耶和华的话临到我说：
“人子啊，你要告诉本国的子民说：‘我使刀剑临到哪一国，那一国的民从他们中间选立一人为守望的，
他见刀剑临到那地，若吹角警戒众民，
凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪（就必归“到”）自己的头上原文作血。
他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。
倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（罪原文作血）。
人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
我对恶人说，恶人哪，你必要死。你以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（罪原文作血）。
倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
人子啊，你要对以色列家说：‘你们常说：我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢？’
你对他们说：‘主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？’
人子啊，你要对本国的子民说：‘义人的义，在犯罪之日不能救他；至于恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒；义人在犯罪之日也不能因他的义存活。’
我对义人说：‘你必定存活！’他若倚靠他的义而作罪孽，他所行的义都不被记念；他必因所作的罪孽死亡！
再者，我对恶人说：‘你必定死亡！’他若转离他的罪，行正直与合理的事：
还人的当头和所抢夺的，遵行生命的律例，不作罪孽，他必定存活，不至死亡。
他所犯的一切罪必不被记念；他行了正直与合理的事，必定存活。
你本国的子民还说：‘主的道不公平。’其实他们的道不公平。
义人转离他的义而作罪孽，就必因此死亡。
恶人转离他的恶，行正直与合理的事，就必因此存活。
你们还说：‘主的道不公平。’以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。”
我们被掳之后十二年十月初五日，有人从耶路撒冷逃到我这里说：“城已攻破。”
逃来的人未到前一日的晚上，耶和华的灵（原文作“手”）降在我身上，开我的口。到第二日早晨，那人来到我这里，我口就开了，不再缄默。
耶和华的话临到我说：
“人子啊，住在以色列荒废之地的人说：‘亚伯拉罕独自一人能得这地为业，我们人数众多，这地更是给我们为业的。’
所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：你们吃带血的物，仰望偶像，并且杀人流血，你们还能得这地为业吗？
你们倚仗自己的刀剑行可憎的事，人人玷污邻舍的妻，你们还能得这地为业吗？’
你要对他们这样说：‘主耶和华如此说：我指着我的永生起誓，在荒场中的必倒在刀下；在田野间的必交给野兽吞吃；在保障和洞里的必遭瘟疫而死。
我必使这地荒凉，令人惊骇；她因势力而有的骄傲，也必止息。以色列的山都必荒凉，无人经过。
我因他们所行一切可憎的事使地荒凉，令人惊骇。那时，他们就知道我是耶和华。’
人子啊，你本国的子民在墙垣旁边、在房屋门口谈论你，弟兄对弟兄彼此说：‘来吧！听听有什么话从耶和华而出。’
他们来到你这里如同民来聚会，坐在你面前仿佛是我的民；他们听你的话却不去行，因为他们的口多显爱情，心却追随财利。
他们看你如善于奏乐，声音幽雅之人所唱的雅歌，他们听你的话却不去行。
看哪！所说的快要应验；应验了，他们就知道在他们中间有了先知。”

圣经简介

《圣经》（拉丁语：Biblia 本意为莎草纸）是上帝对人说的话语。是亚伯拉罕诸教(包括基督新教、天主教、东正教、犹太教等各宗教)的宗教经典。犹太教的宗教经典是指《塔纳赫》（或称《希伯来圣经》），而基督教的则指《旧约全书》和《新约全书》两部分。是全球范围内发行量最大，翻译成语言种类最多的书。也是第一本被带进太空的书。