旧约 - 历代记下(2 Chronicles)第28章

亚哈斯二十岁登基,在耶路撒冷执政十六年,他是个邪恶的王,并不像祖先大卫那样遵行上帝的道。
他仿效以色列诸王,敬拜巴力神像,
他不单在欣嫩子谷烧香,还像外族人一样,用火焚烧自己的儿女。这些外族人都是主曾经在以色列人的面前驱逐出去,好让以色列人有地方居住的。
亚哈斯又在邱坛、山冈上和树下献祭烧香。
因此,主上帝使亚兰王来打败他,把许多人民掳到大马士革;又使以色列王大肆杀戮他的兵将。
利玛利的儿子比加在一天之内杀了犹大十二万最精锐士兵,这都是他们离弃了主他们祖先的上帝的缘故。
王子玛西雅、宫庭总管押斯利甘、宰相以利加拿就被以法莲的一员猛将细基利所杀。
以色列军队又把犹大妇孺二十万连同大量财物带返撒马利亚。
撒马利亚有一位名叫俄德的先知,他出城去,迎着班师回来的军队,说:“看哪,你们祖先的主上帝向犹大发怒,才将他们交在你们手中,你们却竟然大加杀戮,毫无怜悯之心。
你们还强迫犹大和耶路撒冷的男女作你们的奴隶。你们想想看啊,你们不是也有得罪上帝的地方吗?
你们还是听我的忠告,释放自己的弟兄回去吧,因为主现在要向你们大发烈怒了。”
约哈难的儿子亚撒利雅,米实利末的儿子比利家沙龙的儿子耶希西家,哈得莱的儿子亚玛撒等几位以法莲族长也群起反对以色列军队的行动,对他们说:
“你们千万不可把这些俘虏带进来,我们的罪过已经够多了,以色列人正饱尝上帝的烈怒;不要再得罪他,加重自己的罪孽了。”
於是,军队中的官长便把俘虏和掠物交给领袖和民众大会,让他们处理这事。
上述的以法莲族长在掠物中拿出衣服和鞋,给那些衣不蔽体的俘虏穿上,供应他们吃喝,又给他们抹上油。老弱抱病的,就用驴送到棕树城耶利哥他们的弟兄那里去,安置好了,他们才回到撒马利亚去。
另一方面,亚哈斯王派人到亚述王那里求援,
原来以东人又来攻打犹大,掳掠人民。
非利士人也来攻占了高原,攻取了犹大南方的伯示麦、亚雅仑、基低罗、梭哥、亭纳、瑾锁等城市以及它们周围的村庄,他们竟然还在那些地方定居下来。
因为犹大王亚哈斯肆无忌惮,不忠於主,主就使犹大衰微。
亚述王提革拉毗尼色接到亚哈斯求救的消息,就领兵来到,但他不是来救援犹大,却是来压迫苦害他。
亚哈斯王只得把圣殿和王宫中的财宝奉送给他,但也无济於事。
亚哈斯在忧患重重之中,竟然变本加厉地背逆主,
去祭祀那攻击他的大马士革人所信奉的神祗,他说:“亚兰王得到这些神祗的帮助;我祭祀他们,可能他们也会帮助我啊。”但这些神祗却使亚哈斯和他的人民败亡。
亚哈斯封锁圣殿的门,将殿里的器皿收集起来,压得粉碎,又不许人在圣殿敬拜上帝。他又在耶路撒冷的每一个角落设置异教的祭坛,
犹大境内,各处城邑都遍筑神庙,这一切叫主非常愤怒。
亚哈斯死后,埋葬在耶路撒冷城中,但不是在王陵里。他的儿子希西家继位。亚哈斯一生的事迹和言行,自始至终都记在犹大和以色列诸王纪上。
亚哈斯死后,埋葬在耶路撒冷城中,但不是在王陵里。他的儿子希西家继位。亚哈斯一生的事迹和言行,自始至终都记在犹大和以色列诸王纪上。
历代志下第廿八章   第 28 章 

  代下 28:3> 成年人有责任保护幼小,并把他们带到神面前。对于这分责任,我承担了多少? 

  28:3 杀幼童给偶像献祭,这种宗教何等罪大恶极,因为亚哈斯容忍这种邪风,神就容许犹大国被仇敌征服。时至今日,这类邪风并没有减少。在许多落后的地方,人们为了种种古怪的理由,继续残酷地杀害儿童,数目之多可能连亚哈斯也感到震惊。如果我们要孩童接受基督作救主、来到主面前(参太 19:14 ),首先就要让他们平安地在这个世界上生存。 

  代下 28:22> 人生每一次的难处,都是亲近神的机会,只是有时我…… 

  28:22 艰难可以摧残人,也能激励人成长并迈向成熟。对亚哈斯来说,急难使他的灵命倾覆了。我们遭遇急难时,不要像亚哈斯那样。面对困苦悲伤,切记逆境也给我们机会成长(参雅 1:2-4 )。不要因为难处而远离神;乃要来到祂面前寻求祂。把这些时刻看成求神帮助的机会。──《灵修版圣经注释》