旧约 - 诗篇(Psalms)第146章

阿肋路亚。我的灵魂,你要赞美上主,
在我一生,我要赞美上主,一息尚存,我要歌颂天主。
你们不要全心依赖王侯大臣,也不要依赖不能施救的世人;
他的气息一断,就要归於灰土,他的一切计划,立刻化为乌有。
凡是以雅各伯的天主为自己扶助的人,以上主天主为自己希望的,是有福的人!
上主创造了上天与下土,海洋和其中的所有一切。他持守信实,一直到永久。
上主为被欺的人作辩护,上主给饿的人赐食物,上主使被囚的人得自由。
上主开启瞎子的眼睛,上主使伛偻的人直身,上主爱慕那正义的人。
上主对旅客加以保护,上主支持孤儿和寡妇,上主迷惑恶人的道路。
愿上主永永远远为君王!熙雍!你的天主万寿无疆!
诗篇第一百四十六篇   第 146 篇 

  诗 146-150 篇 > 诗人以真以诚谱出诗;我的赞美是由心发出的,还是嘴里说说而已? 

  146-150 篇 这最后五篇诗中洋溢着赞美。每篇都以“赞美耶和华”来开头和结尾。它们向我们显示了在哪里、为什么和怎么赞美神。赞美有什么作用呢?( 1 )赞美使我们摆脱心中的问题,并且使我们的心集中在神的身上。( 2 )赞美将把我们从个人默想领入集体的敬拜。( 3 )赞美能激发我们去思考和感激神的品性。( 4 )赞美使我们的观念从地上升到了天上。 

  诗 146:3-8> 世上的人和事,有靠得住的吗? 

  146:3-8 诗人指出人只是不完全的救赎者和虚假的希望,就是君王也不能施拯救( 146:3 )。神是有需要之人的希望和帮助。耶稣在路加福音 4 章 18 至 21 节, 7 章 21 至 23 节中宣告说,祂关顾贫穷人。祂没有排除人在社会和属灵上的需要,而是予以注意。政府并不是贫穷人的希望,神才是他们的希望所在。我们就是神在地上施助的工具。 

  诗 146:9> 寄居的、孤儿、寡妇跟我有关吗?他们好像离我很远的啊! 

  146:9 神的计划“弯曲了恶人的道路”,因为神的价值同今天社会上的价值是相反的。耶稣说“许多在前的,将要在后;在后的将要在前”(太 19:30 )的时候,他将社会的价值颠倒过来。那想得生命的反丢掉生命,那为祂丧失生命的反会得着(参太 16:25 )。别人不理解我们基督徒的价值观的时候,不要吃惊,也不要向他们的价值观让步。 

  如何从诗篇中寻求帮助──《灵修版圣经注释》