旧约 - 出埃及记(Exodus)第1章

以色列的众子,各带家眷和雅各一同来到埃及。他们的名字记在下面:
有流便、西缅、利未、犹大、
以萨迦、西布伦、便雅悯、
但、拿弗他利、迦得、亚设。
凡从雅各而生的,共有七十人;约瑟已经在埃及。
约瑟和他的弟兄,并那一代的人都死了。
以色列人生养众多,并且繁茂,极其强盛,满了那地。
有不认识约瑟的新王起来,治理埃及。
对他的百姓说:“看哪,这以色列民比我们还多,又比我们强盛。
来吧!我们不如用巧计待他们,恐怕他们多起来,日后若遇什么争战的事,就连合我们的仇敌攻击我们,离开这地去了。”
于是埃及人派督工的辖制他们,加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城,就是比东和兰塞。
只是越发苦害他们,他们越发多起来,越发蔓延,埃及人就因以色列人愁烦。
埃及人严严地使以色列人作工,
使他们因作苦工觉得命苦;无论是和泥,是做砖,是作田间各样的工,在一切的工上都严严地待他们。
有希伯来的两个收生婆,一名施弗拉,一名普阿。埃及王对她们说:
“你们为希伯来妇人收生,看她们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就留她存活。”
但是收生婆敬畏 神,不照埃及王的吩咐行,竟存留男孩的性命。
埃及王召了收生婆来说:“你们为什么作这事,存留男孩的性命呢?”
收生婆对法老说:“因为希伯来妇人与埃及妇人不同,希伯来妇人本是健壮的(原文作“活泼的”),收生婆还没有到,她们已经生产了。”
神厚待收生婆。以色列人多起来,极其强盛。
收生婆因为敬畏 神, 神便叫她们成立家室。
法老吩咐他的众民说:“以色列人所生的男孩,你们都要丢在河里;一切的女孩,你们要存留她的性命。”
出埃及记第一章   第 1 章 

  出 1:1> 以色列人离开迦南来到埃及,他们的发展,境遇将是…… 

  1:1 以色列的众子就是雅各的儿子,也称为以色列人。雅各与天使角力后,神赐他名字为以色列(参创 32:24-30 )。雅各的一个儿子约瑟在埃及作了宰相,地位仅次于法老。他把父亲全家人接到埃及定居。四百年后雅各的家族衍生成为大族。他们到埃及是寄居的,初抵贵境时生活习惯与埃及人大相径庭。希伯来人敬拜独一真神,埃及人则拜许多假神;希伯来人是游牧民族,埃及人却有根深蒂固的文化;希伯来人以牧羊为业,埃及人却是定居的,善于建筑。以色列人住在埃及北部的歌珊,远离埃及的文化中心,甚少与埃及人交往。 

  出 1:9-10> 法老用巧计待以色列人,手法并不新奇…… 

  1:9-10 以色列人口众多,法老害怕他们万一组织起来威胁到他的国家,于是强迫他们作奴仆,多方压迫,使他们意志消沉,阻止他们人口增长。古时,各国都使用奴役的方法,来对待被征服的民族或俘虏。埃及许多的大型金字塔,极可能是由奴隶建造的。以色列人虽然不是被征服的民族,却是外族人,享受不到埃及公民的各种权利。 

  出 1:11> 埃及的督工苦害以色列民办法多种多样…… 

  1:11 埃及有不同种类的奴隶,有些要在泥坑中长时间地工作,有些精于技艺的便做木工、镶嵌首饰或雕刻。不管他们属哪一类奴工,做什么工作,铁面无情的督工都会严密地监视,催促他们尽快完工。督工们惯于折磨奴隶,令他们饱受煎熬。 

  出 1:11> 比东和兰塞,究竟建于何时? 

  1:11 古代历史记载,比东和兰塞这两个城市,是公元前 1290 年建造的,所以有些学者相信,以色列人是在公元前十三世纪出埃及的。但是另有学者考证,认为他们是在公元前 1446 年离开埃及的。以色列人怎能在离开埃及 150 年以后,又在那里建造两座城市呢?这些学者认为,当时作法老的兰塞二世,并没有建造这二城。实际上他是将 150 年以前所建造的这两个城市改名,这是埃及君王的一惯手法,将城市修饰重建,便当作是自己建造的,把前人的功绩全然据为己有。( 13:17-18 第二项注释) 

  出 1:12> 生活越苦,以色列人越发多起来;奇怪!苦难在人生中有何意义? 

  1:12 埃及人强迫以色列人作奴隶,虐待他们,想使他们丧志,人丁减少。可是恰恰相反,他们人口激增,并且强大起来。我们受到重压苦待时,也可能觉得很沮丧,但是重担可以使我们更坚强,在我们生命之中产生力量,使我们能面对未来。没有苦难来磨炼,我们就不能真正成为得胜者。身处艰难困苦之中,我们对神仍要忠心,因为即使是最悲惨的处境,也能塑造我们,成全我们。 

  出 1:15-17> 施弗拉和普阿的名字被记录下来,定有重要意义── 

  1:15-17 施弗拉和普阿可能是管理收生婆的人。她们两位都敬畏神,难怪圣经特别提到她们。希伯来人的收生婆为产妇接生,照顾婴孩,直到母亲康复为止。法老吩咐收生婆杀死希伯来的男婴,实在是找错了人,因为收生婆的职责是使婴儿安全出生,而不是去杀害小生命。收生婆不顺从法老,也不顾自己的安危,显出勇敢和敬爱神的心。 

  出 1:17-21> 两位收生婆因敬畏神,蒙神厚待,我是敬畏神?是惧怕人? 

  1:17 -21 两 个收生婆不听王命,保存了希伯来男婴的性命。她们因为信靠神,做了当做的事,勇气可嘉。神不要 我们盲目听从有权有势的人,尤其是那要求我们违背神和祂话语的人,更是不能顺从。许多人为着顺服神和拯救别人,甘愿牺牲自己宝贵的生命,这样的例子在圣经中俯拾皆是。以斯帖和末底改(参斯 3:2 ; 4:13-16 )、沙得拉、米煞、亚伯尼歌(参但 3:16-18 )等,都是英勇无畏的人,做了当做的事。我们的社会常充斥着不义的事,例如种族仇恨、奴役、无理囚禁等等,所以跟随潮流、服从多数,并不一定是对的。无论何时,若有人叫我们违背神命,我们就要顺从神而不顺从人(参徒 5:29 )。 

  出 1:19-21> 神是否因为收生婆向法老撒谎,于是赐福给她们? 

  1:19-21 神不是因人撒谎而赐福,神赐福是因为她们救了许多无辜婴孩的生命,并不意味撒谎必定是应付法老最好的方法。收生婆没有违背神更高的律法──不准滥杀无辜──所以神赐福她们。──《灵修版圣经注释》