新约 - 路加福音(Luke)第12章

这时,成千上万的人围拢着耶稣,你推我拥,互相践踏。耶稣先对门徒说:“你们要提防法利赛人的酵,就是伪善的罪。
没有可以长久隐瞒的事情,也没有永不公开的秘密。
你们在暗处说的,一定会在明处给人听见,密室里的私语,一定会在屋顶上被人传播出来。
“亲爱的朋友,让我告诉你们。不要畏惧那些要杀害你们的。他们虽然能戕害你们的身体,却丝毫不能损害你们的灵魂。
真正值得畏惧的,是那位不单能戕害肉身,而且能把灵魂丢在地狱里的上帝。容我再强调一句:你们要敬畏他!
五只麻雀不是只值两分钱吗?但上帝连一只也不遗忘;
就是连你们的每一根头发也被数过了。所以,不用害怕,因为你们比麻雀贵重得多。
我向你们保证,如果你们在人的面前承认我,我在上帝的使者面前,也必承认你们。
在人前否认我的,我在天使面前也要否认他。
亵渎我的,还可以宽恕,但亵渎圣灵的,就永不能获赦了!
当人押解你们到会堂或官员面前受审时,不用为了如何申辩而焦虑,
因为圣灵到时必会指示你们合宜的话。”
忽然,人群中有人高声叫唤耶稣:“老师,请你劝劝我的兄弟跟我分家产吧。”
“你这个人啊,是谁委托我作你们的判官,为你们分家产呢?”
耶稣又转过头来对门徒说:“你们要小心防范一切的贪心,因为真正丰盛的生命,并不在乎家道富足。”
接着,耶稣又设了一个比喻:“有一个富翁,田产甚丰,
心里暗想:‘我的农产不够地方收藏了,怎麽办呢?
不如把原有的谷仓拆掉,改建一座更大的,这样地方就够用了!
那时,我就可以高枕无忧地对自己说,幸福的人啊,你拥有一切美好的东西,一生享用不尽,现在该尽情吃喝玩乐,享受人生吧!’
但上帝对他说:‘无知的人啊!今晚你就要死了!你所预备的一切,留给谁享用呢?’”
耶稣说:“这就是那些只顾积蓄财产,却被上帝视为贫穷人的写照。”
耶稣继续对门徒说:“我告诉你们,不要为衣食担忧,
因为生命比食物重要,身体比衣服宝贵。
试想,乌鸦不播种,不收割,也不储粮,却没有饿死,因为上帝喂养它们;你们比这些乌鸦不知要贵重多少倍呢!
难道担忧能使你多活片刻吗?
当然不,既然你们对这些微不足道的小事也无能为力,又何必为更大的事操心呢?
看看那些百合花吧,它们用不着工作,也不必编织;但在所罗门王最显赫的时候所穿着的,也比不上它们呢!
你们这些小信的人啊!田间的野草,今天生长,明天便要烧掉,上帝尚且这样装饰它们,难道他不替你们预备所需要的吗?
普通人为生活奔波劳碌,但记着,你们不要这样。你们的天父深知你们的需要。
普通人为生活奔波劳碌,但记着,你们不要这样。你们的天父深知你们的需要。
所以,你们只要关心上帝的国,他一定会把这些东西供给你们的。
小羊群啊,不要怕!因为你们的天父乐意把他的国给你们。
所以,去变卖你们的一切周济穷人吧;要为自己预备永不腐朽的钱袋,在天上积存取用不尽的财富,因为天上没有贼偷,也没有虫蛀。
你们的财物在哪里,你们的心也在哪里。
你们要肃整衣冠,亮灯恭候,
像仆人等候主人宴罢归来一样。当主人一叩门,仆人就要立即开门。
那提起精神,等候主人的,该多麽快乐啊!因为主人一定束装请他们上坐,亲自服事他们。
无论主人在甚麽时候回家,或在深夜、或在黎明都警醒等候的,这等人必定得福。
如果户主知道甚麽时候有贼入屋,就必小心防范,免遭洗括。
同样,你们也要作好准备,因为在你们意想不到的时候,我会忽然地来到。”
主啊!你这比喻是讲给每一个人听,还是单单讲给我们听呢?”彼得问。
主回答:“谁是受主人委托、管理家中大小的仆役,按时派粮,能干而忠心的管工呢?
主人回家时,看见他这样尽忠职守,他就有福了,
主人必会派他管理全部的产业。
但如果那仆人以为主人不会那麽快回来,便虐待其他男女工人,自顾吃喝酗酒的话,
主人就在他意想不到的时候回来,严厉地处罚他,革除他的职位,使他和奸诈的人同受严刑。
因为他明知主人的意思,却不照着去行,他必要受更重的惩罚。
无心之失所受的处罚是较轻的。领受愈多的,他的责任愈大,付出也该愈多。
我来是要把真理的火丢在地上,现今火已经点着,这正是我的愿望。
我快要接受一个‘洗礼’,我是何等迫切等待它的成就呢!
你们以为我来是使天下太平吗?不,我来了只给地上带来纷争。
从今以后,一家五口中,有叁个拥护我、两个反对我,或是有两个赞同、有叁个反对;
父亲与儿子作对,母亲与女儿的立场不同,婆媳之间也各不相让。”
然后,他又对群众说:“你们看见乌云聚在西方,就说:‘快下雨了。’
南风一起,你们就说:‘今天必然闷热’,你们也说对了。
你们这些伪善的人!既然晓得观察天色,预测天气,为甚麽不晓得观察这个世代呢?为甚麽不肯明辨是非呢?
你们应该自己衡量甚麽是合理的。
如果你跟人争执,闹上法庭,就要赶快设法在路上跟对方和解,以免被拉到法官面前。
到时你被判监禁,除非付清所欠的每一分钱,否则休想重见天日。”
路加福音第十二章   第 12 章 

  路 12:1-2> 你坐在那儿,人看你很温柔啊,可你内心也一样吧…… 

  12:1-2 当耶稣看到成千上万群众来了要听祂讲道时,祂警告门徒要提防假冒为善的罪,就是人的心远离了神,外表却装得很虔诚。法利赛人不可能永远把他们的私心隐藏起来,他们自私的心态会像酵使面团发起来一样,不久便把真面目显露出来,他们只是权力欲的骗子,而不是忠心的宗教领袖。你的心是否远离神呢? 

  路 12:4-5> 常常有很多惧怕绕心头,怕人笑我信耶稣……可有听到耶稣说,什么才是所当怕的? 

  12:4-5 惧怕别人反对或嘲笑都会使我们为基督作见证的心软弱下来。我们常常依恋安逸舒适,甚至牺牲与神同行的机会。耶稣在这里提醒我们,叫我们要惧怕的是永恒而不是暂时的结果。不要为了惧怕别人叫你不敢为基督站起来。 

  路 12:7> 没有成就,没有表现就没有用,我没有用…… 

  12:7 我们真正的价值在于神对我们的评价,而不在于人。别人按我们的表现、成就、外表来评价我们,并将我们分类。然而,神的爱成为我们价值的真正基础,我们属于祂。 

  路 12:8-9> 不认耶稣?等我想想,会在什么情况底下呢? 

  12:8-9 在以下的情况,我们会否认耶稣:( 1 )不希望人知道我们是基督徒;( 2 )不想挺身而出伸张公义;( 3 )与神的关系静止;( 4 )与世界混在一起;( 5 )接受世俗价值观。相反,在以下几种情况表示我们承认耶稣:( 1 )过有道德、正直、荣耀基督的生活;( 2 )找机会与别人分享我们的信心;( 3 )帮助有需要的人;( 4 )为公义站稳立场;( 5 )去爱别人;( 6 )承认我们对基督忠诚;( 7 )用我们的生命及钱财来完成祂的期望,而不是我们自己的期望。 

  路 12:10> 谁可拿圣灵开玩笑?你,不会吧…… 

  12:10 耶稣说亵渎圣灵的罪是永不得赦免的,许多真诚的基督徒都为此而担忧,但这是不必要的。亵渎圣灵的罪包括故意及不断拒绝圣灵,也就是拒绝神。一个犯了这种罪的人,他完全与神隔绝,察觉不到自己有任何罪。一个害怕犯这种罪的人,正说明他正视这罪,显出他并没有犯罪。 

  路 12:11-12> 圣灵带领我说当说的话,我就不用背熟圣经,凭信心不就可以了吗? 

  12:11-12 门徒知道在宗教争议中,自己不能胜过那些受过高深教育的犹太领袖。不过,神不会不顾他们。耶稣应许圣灵到时会给他们需要说的话,他们的见证纵然不会一鸣惊人,却表明神透过耶稣的生命一直在世上工作。但这个给我们勇气的应许,并不是叫我们不需要准备。要记住,这些门徒已接受了三年的教导和实际应用的训练。我们必须研读神的话语,这样,当需要时,神便会叫我们想起祂的真理来,帮助我们以最有效的方法将神的话表达出来。 

  路 12:13-21> 家道丰富,生命满足?就这些? 

  12:13-21 类似的问题经常会带到律法教师那里,虽然耶稣的反应不是直接回答这问题,但也没改变题目。相反,耶稣是指向一个更高的层次──对积累财富的正确态度。生命不只在于物质,更重要的是我们与神的关系,耶稣清楚指出这个询问者的心意。当我们在祷告中将问题带到神那里,祂也常常会这样告诉我们──只要我们改变态度,问题自然就得到解决。答案往往与我们所寻找的不同,却是更有效的。 

  路 12:15> 世界何其精彩,物质何其丰富,耶稣说生命不在乎这些,我实在在乎呀…… 

  12:15 耶稣说丰盛的生命并不在乎家道丰富,因此要免去贪心。这正好与世界的观念相反,商人不惜花数以百万计的金钱做广告,怂恿我们以为多买了他们的产品,我们就会更快乐、更满足、更舒适。你如何面对这花花绿绿的世界?办法是学习不去注视这些奢侈诱人的东西,眼目专注真正的丰盛生命,与神保持良好关系,并且为祂工作。 

  路 12:16-21> 祂说无知的人只关心眼前的生活──生活实在不能不顾,我也不想无知,我…… 

  12:16-21 在耶稣说的故事里,富翁能够享用他储在谷仓里的农产前便死了。为退休定下计划(为死前的生命作好准备)是明智之举,但是,忽略了死后的生命,将会带来更悲惨的结局。假如你积存财富只为使自己富足,而从不关心别人、帮助别人,你会两手空空地进入永恒。 

  路 12:18-19> 现代人都是很会计算的人,可有想过,计算那么多,所为何事? 

  12:18-19 你为什么要积蓄金钱?为了退休?为了买房子安居、结婚、养育子女?为了安全感?耶稣要我们去思想超越属地的目标,运用所赐给我们的去帮助别人。 

  路 12:22-34> 天空飞鸟不种不收自成长;野地花儿不劳不苦自荣美;我知道,可此刻内心仍有千千担…… 

  12:22-34 耶稣叫我们不要担忧。但我们怎样才能不担忧呢?惟有信心能叫我们不被贪婪和欲望困扰。有责任感地工作和做计划是好的,但过分担忧就有问题了。担忧是毫无意义的,因为担忧并不能解决我们的问题;担忧是愚蠢的,因为宇宙的创造主爱我们,知道我们的需要。 

  路 12:31> 心知道祂是我主,可不知怎的,总有些地方想要自己打算…… 

  12:31 只求神的国,是指要让耶稣作你的救主和生命的主,也就是让祂掌管你的每一方面──你的工作、娱乐、计划、与别人的关系等等。天国只是你所关心的众多事中的一件,还是你所做一切事的中心呢?你是否保留了一些地方,不让神来掌权?祂是你的主和创造主,祂要帮助你,为你提供你所需的,并引导你如何用祂所供应给你的一切。 

  路 12:33> 人生目标不为储钱为什么?有钱可以做很多事…… 

  12:33 以金钱本身为目标的便很快被金钱缠住,并且会与神和需要帮助的人隔绝。要明智地运用金钱,我们是为神的事工花钱还是为自己累积金钱?神的爱是否可以调动你的钱囊呢?你的金钱是否用来帮助别人?如果是的话,你便是把永不坏的财富储在天上了。 

  路 12:34> 为事业努力,为自己储钱,没有错吧;至于神,我有余时便会找祂…… 

  12:34 你若把金钱放在事业中,你就会以事业为中心;你若把金钱放在别人身上,你就会关心他们的利益。你把自己的时间、金钱和能力放在哪里呢?你认为什么是最重要的呢?你会如何改变运用金钱的方式,以便更确实地反映天国的价值呢? 

  路 12:40> 我想耶稣是故意不让我们知道祂何时回来,但想不透祂为何这样做? 

  12:40 基督在我们意想不到的时候回来并不是一个陷阱,不是神的计谋,要乘我们不备时到来。其实,神是在推迟祂回来的日子,以便更多人能有机会跟从基督(参彼后 3:9 )。在祂回来前这段期间,我们有机会活出我们的信仰,见证基督的爱。 

  那预备好迎接主回来的人是( 1 )真诚,不假冒为善( 12:1 );( 2 )为主作见证,不惧怕( 12:4-9 );( 3 )信靠主,不担忧( 12:25-26 );( 4 )慷慨,不贪婪( 12:33 );( 5 )勤奋,不懒惰( 12:42 )。希望你的生命不断成长,愈来愈像基督,及至祂回来时,你已准备好欢欢喜喜地迎接祂! 

  路 12:42-44> 我们行善,或可得到主的赏赐,我会努力,你又为何而做? 

  12:42-44 耶稣谈到那些忠于主人的人要得奖赏。有时候我们会经历到在顺服神之后,即时得到具体的赏赐,但并不是每次都是这样的。假如我们每次忠心为主工作后都得到物质的赏赐,我们便会被引诱去夸自己的成就,并且只为要得赏赐而去行善。耶稣说假如我们寻求今生的赏赐,这些赏赐不久便会失去(参可 8:36 )。我们在天上的赏赐是我们在地上所做的最真实的反映,也是比我们想像中更大的赏赐。 

  路 12:48> 耶稣还没来到,暂且休息一下,我想不要紧吧…… 

  12:48 耶稣曾告诉我们应该如何生活,直等到祂来。我们必须等候主,努力作工,顺从祂的命令。对于作领导的人来说,这种态度更是必须的。忠心警醒的领袖会有更多的机会,承担更重的责任。有才干、领受多、资源多的,更有责任去好好地善用它们。我们不可迟疑、抗拒或满腹牢骚地事奉神。 

  路 12:50> 那“当受的洗”是不是指约翰的洗?那不是已经受了吗,还要预言? 

  12:50 耶稣在这里所提到的“当受的洗”,是指祂将要被钉十字架。祂要忍受难以想像的肉身痛苦,更要经历完全与神隔绝的灵性上的痛苦,为这个世界的罪而死。 

  路 12:51-53> 相信耶稣,家人不理不睬,朋友与我疏远,我,仍要信耶稣吗? 

  12:51-53 耶稣用这些话来显明祂的到来经常会引致冲突和矛盾。祂要求人作出反应,有些人决定要跟随,另一些人则拒绝,分裂便不能避免。对于耶稣,人们是绝没有中间路可走的。我们必须表明对祂要尽心、尽性、尽意、尽忠,即使这样做会使我们与别人的关系恶化也在所不惜。你是否愿意为了得着永生,而不怕别人攻击呢?──《灵修版圣经注释》