新约 - 帖撒罗尼迦后书(2 Thessalonians)第1章

保罗、西拉(希腊文作∶西勒瓦)、提摩太、写信给帖撒罗尼迦人的教会,在我们的父上帝和主耶稣基督里的。
愿你们、由父上帝和主耶稣基督、蒙恩平安。
弟兄们,我们应该时常为你们感谢上帝,这本是合宜的;因为你们的信心格外增长,你们大家每一个人彼此相爱的心也增大着,
以玫我们在上帝的众教会里、亲自拿你们来夸口,夸你们的坚忍和信心、在你们受的一切逼迫以及所忍受的患难中、仍然保持着。
这正是上帝公义审判的明证,要使你们算为配得起上帝之国的;你们就是为着这国而受苦的。
因为上帝所看为公义的就是∶
当主耶稣从天上同他有能力的天使在火焰中显示出来时将患难报应那加患难给你们的人,而将松息还报你们、连同我们、受患难紧逼的人、
将责罚加给不认识上帝的、和不听从我们主耶稣福音的人。
这两种人当主来的时候必担受刑罚、永世的死灭、跟主的面和他有力量的荣耀分离。
当那日子他必在圣徒身上得荣耀,也必在一切信众身上被赞为希奇;因为我们对你们所作的见证、真地已蒙你们相信了。
为达这目的、我们也时常为你们祷告,愿我们的上帝看你们为配得过他的呼召的,愿他用大能力使你们各样喜悦良善的心、和各样因信心而作的工、都得完成,
以致照我们的上帝和主耶稣基督的恩、我们主耶稣的名可以在你们身上得荣耀,你们也可以在他身上得荣耀。
帖撒罗尼迦后书第一章   帖撒罗尼迦的位置(二) 

  1:1 写了帖撒罗尼迦前书不到一年,保罗在哥林多写了帖撒罗尼迦后书。他与提摩太和西拉,曾在第二次宣教行程中到达帖撒罗尼迦(参徒 17:1-10 ),并在那里建立了教会。由于逼迫临到,他被迫离开。他写了第一封信(帖前)给他们,鼓励并安慰他们。其后他得知他们对这封信的反应。他听到的好消息是他们的信心仍继续增长,坏消息则是有关基督再来的错误教导四处流传,引致不少人放弃工作,专心等候世界末日的来临。所以他再写信给他们。他的第一封信主要是以基督再来的道理安慰信徒,第二封信则纠正他们对基督再来的错误想法。 

  帖后 1:1> 保罗常与提摩太联名写信的吗?他们的关系定很好…… 

  1:1 保罗、西拉、提摩太都在哥林多(参徒 18:5 ),保罗代表他们写这封信。他常与提摩太联名写信(参腓 1:1 ;西 1:1 ;帖前 1:1) 。 ( 有关保罗、提摩太、西拉的资料,请参徒 9 章、提前 1 章、徒 16 章的人物介绍。有关帖撒罗尼迦的资料,请参帖前 1:1 的注释。) 

  帖后 1:3> 保罗那么懂得欣赏别人的长处,只是,论到我嘛,却总想别人欣赏自己…… 

  1:3 不管写什么内容的信,保罗都保持一贯的风格。大部分信的开头保罗都喜欢直爽地表示他对受信人的欣赏,为他们在神里的信心而感到喜乐。我们也该找方法去鼓励和建立其他信徒。 

  帖后 1:4-5> 逼迫来到,心力交瘁──还要存忍耐和信心?这…… 

  1:4-5 在苦难中生存的秘诀是忍耐与信心。当我们面对接踵而来的逼迫与患难时,我们对神要有信心,相信祂藉着试验来造就我们,并且使祂得荣耀。要知道神是公平的,祂不会在我们身处患难之时忘记我们。公义会使我们在祂完美的计划下,在祂所定的时间内,拯救我们脱离苦难,并且惩罚那些逼迫我们的人。你信任神的计划吗? 

  帖后 1:4-6> 受苦有价?只是苦难来到,就只知其苦嘛,哪会明了其意义,你不会反对我吧…… 

  1:4-6 保罗在初访帖撒罗尼迦时曾受逼迫(参徒 17:5-9 )。不论是犹太人还是外邦人,凡听到保罗所传的福音并相信的,都会同样地遭受迫害。所以保罗在前书指出基督的再来会拯救他们脱离各样的逼迫,审判那些逼迫他们的人。但这些话却引起一些人的误解,以为基督立即要回来拯救他们。故保罗要指出在等候神的国时,他们可以从受苦中学习忍耐与信心,这也是信徒应该努力追求的。 

  帖后 1:5> 难道保罗要说──受苦有理?只是要受苦,总是不太愿意…… 

  1:5 我们为基督而活,在这个邪恶的世代中作神的子民,就免不了会遭遇逼迫和患难。有人以为患难的出现是由于我们没信心,或是犯罪的结果,但保罗教导我们,苦难可以是神为信徒预备之计划的一部分。困难可以帮助我们向上仰望、向前盼望,而不是单看自己(参可 13:35-36 ;腓 3:13-14 );困难也可以锻炼我们的性格(参罗 5:3-4 ),使我们更敏锐地去关心那遭同样患难的人(参林后 1:3-5 )。你遭遇患难,可能显示你正坚持信仰。 

  帖后 1:5-7> 虽受苦难不用愁──为什么?你听保罗说……你还怕吗? 

  1:5-7 保罗提到两个层面的释放。我们的苦难既能造就我们,帮助我们预备自己迎接基督的国度,我们就能得到释放。有一天,每个人都会站在神面前,神会纠正错误的事,宣布审判,并终止一切邪恶。 

  帖后 1:7-9> 永远沉沦!你知道这是怎么一回事吗? 

  1:7-9 保罗所说的“永远沉沦”就是火湖(参启 20:14 )。保罗以地狱来描绘人与神的永恒分离。在那里,人永远与神分离,而且再没有任何得救的盼望。 

  帖后 1:11-12> 你说你配得过所蒙的召吗?当然了,配得过──你真的不用停下想想?