旧约 - 撒母耳记下(2 Samuel)第19章

有人告诉约押,大卫王在为押沙龙悲哀哭泣,
以致那天大卫全军胜利的欢乐都变成了哀伤,因为大家听说王在为他儿子悲哀。
他们静悄悄地回到城里,好像战场上败退下来的队伍那样羞愧。
王蒙床头,大声哭着说:「噢,我儿!我儿!押沙龙我儿!」
约押进入王的屋里见王,对他说:「你今天侮辱了你的部属—那些救了你和你儿女妃嫔性命的人。
你敌对爱你的人,支持恨你的人;你明明不把将领部属放在眼里。我看,如果今天押沙龙活着,而我们都死掉,你就高兴了。
现在请你出去安抚你的部属吧!我指着上主的名发誓,如果你不这样做,到明天早上,没有一个人会留在你这里了;那将成为你一生所遭遇到最可怕的灾难。」
於是王起来,出去坐在城门边。他的部属听到他在那里就都聚集到他左右。那时候,以色列人一个个地逃回自己的家乡去了。
全国各地议论纷纷地说:「大卫王曾救我们脱离仇敌;他救我们脱离了非利士人。但现在,他因躲避押沙龙离开了国土。
我们膏立押沙龙作王,但他已经死在战场上。那麽,我们为甚麽不赶快去接大卫王回来呢?」
大卫王派撒督和亚比亚他祭司去问犹大的长老们:「以色列人已经在谈论要请王回宫,你们为甚麽落在他们后头呢?
你们是我的亲属,是我自己的骨肉,为甚麽要等到最后才请王回来呢?」
大卫也叫他们去对亚玛撒说:「你是我的亲属;从今以后,我要你作军队的元帅,代替约押。如果我不这样做,愿上帝击杀我!」
大卫的话赢得了所有犹大人的心;他们就传话给大卫,请他跟他的臣仆都回来。
大洒在回程上、来到约旦河的时候,遇见了犹大人,他们到吉甲来欢迎他过河。
同时,巴户琳的便雅悯人基拉的儿子示每也急急忙忙到约旦河去迎接大卫王。
他带着便雅悯支族的一千人同来。还有扫罗家族的仆人洗巴也带着他十五个儿子和二十个仆人一起来。他们比王先到达约旦河。
他们渡河〔希伯来文是:有渡船渡过〕去护送王的家眷过河,并且遵照王的意思做各样的事。当王要过河的时候,示每俯伏在他面前,
说:「陛下啊,求你饶恕我在你离开耶路撒冷时所犯悖逆的罪。求你不要因此加罪於我,也不要再记住那件事。
王啊,我知道我有罪,所以今天,在北部支族中我是第一个来迎接王的。」
洗璐雅的儿子亚比筛说:「应该把示每处死,因为他咒巊上主膏立的王。」
但是,大卫对亚比筛和他哥哥约押说:「谁徵求你们的意见呢?你们要给我找麻烦吗?我现在是以色列的王;今天,没有一个以色列人会被处死的。」
於是王对示每说:「我保证你不被处死。」
扫罗的孙子米非波设也下来迎见王。自从王离开耶路撒冷一直到现在胜利回来,他没有洗过脚、修过胡须,也没有洗过衣服。
米非波设从〔希伯来文是:到〕耶路撒冷来见王的时候,王问他:「米非波设,你为甚麽没有跟我一起出走呢?」
米非波设回答:「陛下,你知道我是残废的人;我曾吩咐仆人预备驴,好骑喂驴跟陛下去,但是我的仆人出卖了我。
他向陛下制造谎言诬告我;但陛下像上帝的天使一样,所以请照陛下认为对的做吧!
所有我父家的人原都应该被处死,但是陛下加恩,使我能在王的餐桌上吃饭,我还有甚麽权利再要求陛下施恩给我呢?」
王说:「你何必再提这些事呢?我已经决定,你可以跟洗巴分享扫罗的财产。」
米非波设说:「把一切财产都给洗巴吧!陛下胜利回宫,我甚麽都可以不要了。」
基列人巴西莱也从罗基琳下来迎接王过河;
他是一个八十岁的老人了。他很富有;当王住在玛哈念的时候,他曾供给王食物。
王对他说:「跟我一起到耶路撒冷去吧,我会照顾你。」
可是巴西莱说:「我恐怕活不了多久,为甚麽还跟陛下到耶路撒冷去呢?
我现在已经八十岁了,甚麽事都不能引起我的兴趣。我吃我喝都尝不出味道;我也听不见男女歌手的声音。我只会成为陛下的累赘罢了。
我不配得陛下这样大的赏赐;我只跟陛下走一小段路,过了约旦河,
然后让我回家,死在我父母的坟墓旁边吧!这是我的儿子金罕;请陛下带他去,照陛下认为妥当的待他吧。」
王回答:「我会带他一道去,照你所希望的待他;你有甚麽要求,我都答应。」
於是,大卫和所有跟从他的人渡过约旦河。王吻别巴西莱,为他祝福,巴西莱就回家去了。
王过了河,所有犹大人民和半数以色列人来欢迎他。王到了吉甲;金罕跟王在一起。
后来,所有以色列的人都去见王,对王说:「陛下,为甚麽我们的弟兄犹大人以为他们有权偷偷地护送王、王的家人,以及部属过约旦河呢?」
犹大人回答:「我们这样做是因为王跟我们有亲属关系。你们又何必生气呢?王并没有给我们食物,也没有赏赐我们任何东西呀。」
以色列人说:「就算王跟你们有亲属关系,我们对大卫王却有十倍於你们的情分。你们为甚麽瞧不起我们?不要忘了,我们是最先商议请王回来的!」双方争辩,可是犹大人的态度比以色列人更强硬。
撒母耳记下第十九章   第 19 章 

  约押 

  撒下 19:4-7> 直言犯上需要勇气,在原则问题上我能否站出来讲话? 

  19:4-7 我们有时必须要责备执政掌权之人。约押知道,他直言顶撞大卫一定会令大卫不悦,但是他明白事情必须如此行。他告诉大卫,如果他不安抚军队的心,嘉奖他们奋战的胜利,事情必定大大不妙;约押这种态度是值得效法的,因为有时我们应当直话直说。 

  撒下 19:8> 逆耳忠言大卫接受了,我会有他那样的胸襟吗? 

  19:8 大卫坐在城门口,因为那是生意交易与施行审判的地方。他亲自往那里去,表明他已经不再哀哭,心情恢复正常。 

  撒下 19:8-11> 受众人欢迎莫暗喜,被人孤立莫伤心,因为…… 

  19:8-11 几日以前,大多数以色列人还支持押沙龙的叛变,现在这一班百姓又要大卫回来作他们的王了。群众的心理变幻无常,因此服从更高的道德律,远胜过依从多数人的喜好作决定。依从圣经所定的道德原则,能帮助你不受群众的喜好和意见所影响。 

  撒下 19:13> 大卫立亚玛撒作元帅是任人唯亲吗? 

  19:13 大卫立亚玛撒作元帅是精明的政治安排。第一,亚玛撒曾经作押沙龙军队的元帅,立他作元帅,可以赢得叛军的效忠。第二,以他代替约押,处罚约押过去所犯的罪( 3:26-29 )。第三,亚玛撒对犹大的许多首领有很大的影响力( 19:14 )。凡此一切都有助于国家的统一。 

  撒下 19:19-20> 示每背叛大卫,为什么会获大卫宽容? 

  19:19-20 示每承认他的过错,求大卫王的饶恕,为要保全性命。他的计划暂时生效,因为这是祝贺大卫复国之日,不是将犯人处死的日子。但是在列王纪上 2 章 8 至 9 节告诉我们,大卫吩咐所罗门,以后要将他处死。 

  撒下 19:21-39> 公义的国度人人向往,哪里去寻? 

  19:21-39 大卫回到耶路撒冷,宽容大度、怜悯为怀,他不杀示每,再见米非波设时归回他一半产业并赏赐巴西莱的忠心。他的榜样立下公平治国的标准,但这只有到主基督来临,以公义治理国家的时候,才能充分地实现。 

  撒下 19:24-30> 一面之词往往难以辨别对错,究竟米非波设与洗巴哪一个说的话属实? 

  19:24-30 对于米非波设或洗巴究竟谁是谁非,大卫并不确知,圣经对这个问题未予解答(对于米非波设的描述,请看 9:1-13 ; 16:1-4 )。──《灵修版圣经注释》