旧约 - 历代记下（2 Chronicles）第4章

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又作铜坛、长二十肘、宽二十肘、高十肘、

铸一铜海、其式维圆、高五肘、径十肘、围三十肘、

其下四周、有匏瓜环之、每肘十瓜、瓜为二行、与海同铸、

海有十二牛负之、北向三、西向三、南向三、东向三、海在其上、牛后内向、

海厚一掌、边制如盂、式若百合花、可容三千罢特、

又作盘十、右置五、左置五、以备浣濯、属燔祭之物涤于其中、惟祭司则濯于铜海、

以金作灯台十、循其定式、置于殿内、右五左五、

作几十、置于殿内、右五左五、作金盂百、

更造祭司院、与大院、及院门、包门以铜、

置海于殿右、东边南向、

户兰亦制釜铲盂、为所罗门王在上帝室所作者、悉竣厥工、

即柱二、柱上之球与顶各二、覆柱球之网二、

石榴四百、系于二网、网各二行、以覆柱顶二球、

又制诸座、及座上之盘、

铜海一、及其下之牛十二、

釜铲锸、及耶和华室之诸器、皆父老户兰、以光洁之铜、为所罗门王制之、

在约但平原、疏割撒利但间胶土之地铸之、

所罗门所制之器、其数甚多、所用之铜、轻重未详、

所罗门作上帝室之诸器、及金坛与陈饼之几、

灯台与其盏、循其常例、燃于内殿前、俱以精金制之、

其花与盏及剪、以纯金而制、

镊盂匙鼎、以精金而制、室门与至圣所之扉、及室之扉、皆以金作之、

历代志下第四章　　第 4 章　

　　代下 4:2-6> 建殿，好！但何要这么大？器物何要这么多？　

　　4:2-6　圣殿陈设的各样器物，为什么要制造得如此宏大、又多？因为将有大群人来守节（像逾越节，见 30:13 ），每天所献的祭牲众多（ 5:6 ），需要许多祭司，也需要大量器物。　

　　代下 4:7> 昔日的工匠细心建造圣殿，我在照神吩咐做时，是否也一丝不苟？　

　　4:7　制造圣殿器物的巧匠，小心翼翼地依照神的吩咐去做，产生了良好的效果，神赐下明确的指示，他们就遵行到底。尽管有时我们有创意、有自己的见地，却不可因而违背神在圣经中的明文规定。要你的灵命保持最佳状态，你就要小心寻求，并遵从神的吩咐。　

　　代下 4:11-16> 今天我们在敬拜中运用了什么器材或技巧？这些东西是否真的在辅助我去敬拜神？　

　　4:11-16　昔日为圣殿中作敬拜用途而造的盆、铲和碗，我们不甚熟悉。今天我们敬拜所用的器物虽已改变，但敬拜的目的却是古今皆同──将尊荣颂赞献给神。我们切不可让敬拜神之器物压过了对祂的敬拜。　

　　代下 4:22> 圣殿──拆毁──重建，对神的敬拜生活是否也需要重建？　

　　4:22　圣殿中一切细则，都显示以色列人对敬拜条例小心翼翼、不敢怠慢轻忽（参 3:1-17 的注释）。对昔日历代志下的读者和后来重建圣殿的人来说，这些吩咐也是敬拜的指引。旧殿被巴比伦人焚毁（参王下 25:9 ），后人就依照所罗门建造的圣殿样式，在它的旧址上重建新殿（参拉 3:8-6:15 ）。──《灵修版圣经注释》　

历代志下第四章　　殿内的设备（四 1 ～ 22 ）　

　　圣殿里的设备是多方面的，我们尝试了解多一点：　

　　．铜坛（ 1 ）──是仿效旷野时期作的祭坛而造的，但体积较大，以便容纳更多祭牲。　

　　．海与及盆（ 2 ～ 6 ）──海的作用主要与礼仪上的洁净有关。十二铜牛象征了以色列十二支派，他们都是神的仆人。铜牛东南西北的摆放，提醒他们在旷野时怎样安排营地以便神带领他们进入应许之地。　

　　．金灯台、桌及金碗（ 7 ～ 8 ）──“所定的样式”可能是指摩西时期会幕的做法，也可能是指大卫先前告诉所罗门建殿的样式。桌子的用处，多数是用作摆放金灯台；但也可能为陈设饼而设。金碗则用作盛载祭牲的血。　

　　．祭司院和大院（ 9 ）──这两院是不同的。前者也可称作内院，只限祭司进入；后者则可称外院，一般子民皆可去。　

　　．其他设备（ 10 ～ 18 ）──有重复先前所讲的，但也有一些是新介绍的器具。盆（ 16 ）用作煮献祭的肉，铲子可处理灰烬，而肉锸子则用作处理祭肉。　

　　．各种设备总摘要（ 19 ～ 22 ）──金坛用作烧香。陈设饼的桌子有“众数”的意思，但相信只有一张是摆放陈设饼用的。这里再次强调“金”在各样物件上的使用，目的是指出圣殿的荣耀。　

　　所罗门十分重视圣殿敬拜的生活，故此殿内的设备他都细心安排、装饰及制造。这是敬畏神的一种表现。今天，我们的身体就是神的殿，我们有否作最好最细心的安排，来参与主日的敬拜生活呢？在敬拜神的时候，我敬畏神的程度够不够，还是经常内心散漫呢？　

　　思想　我有没有在礼拜六晚上就开始预备身、心、灵，来参加主日的敬拜生活呢？──《新旧约辅读》　

旧约 - 历代记下（2 Chronicles）第4章

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