新约 - 马可福音(Mark)第11章

耶稣和门徒走近耶路撒冷,到了橄榄山的伯法其和伯大尼。耶稣打发两个门徒先走,
吩咐他们说:「你们到前面的村子去。你们一进去,就会看见一匹没有人骑过的小驴拴在那里。你们把它解开,牵到这里来。
如果有人问你们:『为甚麽做这事?』你们就告诉他:『主〔或译:它的主人〕要用它;他会立刻把小驴送回来。』」
他们去了,看见路旁有一匹小驴被拴在门外。他们正在解开绳子的时候,
站在那里的人问他们说:「你们为甚麽解开小驴?」
他们就照耶稣所吩咐的回答,那些人就让他们牵走小驴。
他们把小驴牵到耶稣那里,把他们的衣裳搭在驴背上,耶稣骑了上去。
有许多人用他们的衣裳铺在路上,也有些人拿田野里砍来的树枝铺在路上。
前行后随的人喊着说:「赞美上帝!愿上帝赐福给那位奉主名而来的!
愿上帝赐福给那将要临到的我们祖宗大卫的国度!愿颂赞归於上帝!」
耶稣到了耶路撒冷,进圣殿去,各处察看一下。因为天已晚了,他就和十二个门徒出城到伯大尼去。
第二天,他们从伯大尼回城;在路上,耶稣饿了。
他看见前面不远的地方有一棵无花果树,长满了叶子,就走过去,想看看树上有没有果子。他到了树前,只看见叶子,因为那时候不是结无花果的季节。
耶稣对着那棵树说:「从今以后,再不会有人吃你的果子!」他的门徒都听见了这话。
他们到了耶路撒冷,耶稣一进圣殿就把所有在圣殿里作买卖的人都赶出去。他推倒兑换银钱的人的桌子和卖鸽子的人的凳子,
也不准任何人扛抬杂物在圣殿的院子穿来穿去。
他教导他们说:「圣经记载上帝的话说:『我的圣殿要作万民祷告的殿』,你们却把它变成贼窝了!」
祭司长和经学教师听见这话,就想法子要杀害耶稣。但是他们怕他,因为着众都钦佩他的教训。
傍晚,耶稣就和门徒到城外去。
第二天一早,耶稣和门徒又从那条路经过,看见那棵无花果树连根都枯死了。
彼得记起这事的经过,就对耶稣说:「老师,你看,你所咒诅的无花果树枯死了。」
耶稣回答他们:「对上帝要有信心!
我郑重地告诉你们,你们若对这座山说:『起来,投到海里去』,只要心里不疑惑,确信所说的一定实现,这事就会为你们实现。
所以,我告诉你们,你们祷告有所求的时候,相信你们是得着了,就会得到你们所求的。
你们站着祷告的时候,先要饶恕得罪你们的人;这样,你们的天父也会饶恕你们的过错。」
〔有些古卷加26节:如果你们不饶恕别人,你们的天父也不会饶恕你们。〕
他们又回到耶路撒冷。耶稣在圣殿里行走的时候,祭司长、经学教师,和长老来见他,
问他说:「你凭甚麽权柄做这些事?谁给你权柄做这些事呢?」
耶稣回答:「我先问你们一句话,如果你们回答我,我就告诉你们我凭甚麽权柄做这些事。
告诉我,约翰施洗礼的权是从哪里来的,是从上帝,还是从人来的?」
他们开始争辩起来,说:「我们应该怎样回答呢?如果我们说『从上帝那里来的』,他会说:『那麽,你们为甚麽不相信约翰呢?』
如果我们说『从人那里来的』,恐怕人民会对付我们,因为他们都相信约翰是先知。」
於是他们回答耶稣:「我们不知道。」耶稣对他们说:「那麽,我也不告诉你们我凭甚麽权柄做这些事情。」
马可福音第十一章   第 11 章 

  耶稣往耶路撒冷 

  可 11:1-2> 你听过祂,也信了祂,你期待一个怎样的耶稣介入你的生命? 

  11:1-2 这天是星期天,耶稣将在这星期里被钉十字架。逾越节也快将开始,犹太人从罗马帝国各地区来到耶路撒冷,参与这为期一周的庆典,为记念神曾领他们的祖先离开埃及(参出 12:37-51 )。群众中有许多人曾经听说过或见过耶稣,正期待祂往圣殿去(参约 11:55-57 )。 

  耶稣不是以好战君王的姿态,骑着战马或坐着战车到来,而是像先知所预言的,骑着驴驹,如温柔 和平的 君王进入耶路撒冷(参亚 9:9 )。耶稣知道那些在圣殿听祂教导的人,将各自回到自己的家乡,把弥赛亚的信息传遍各地。 

  可 11:9-10> 群众喊的对,却远离真义,今天我对神喊着的也只是出于个人的主观愿望吗? 

  11:9-10 群众认出耶稣正应验先知的预言(参亚 9:9 ),高呼“和散那”(参诗 24:7-10 ; 118:26 )。因神曾说要永远坚立大卫的国(参撒下 7:12-14 ),所以他们喊着的是大卫之国。他们看准耶稣应验先知的预言,却不明白耶稣的国度在哪里。几日后,耶稣受审时,他们却高呼“把他钉十字架!” 

  可 11:11-21> 生命应有信仰的实践,像果树结果。然我的生命会否像那棵没结果的无花果树,被咒诅枯死? 

  11:11-21 这段经文记载耶稣做了两件不寻常的事:咒诅无花果树和洁净圣殿。咒诅无花果树是耶稣针对洁净圣殿而行的神迹。圣殿应当是敬拜神的地方,却没有真正的敬拜;无花果树理应生长结果,却没有收成。耶稣为那些虚浮的信仰生命而发怒。相信却不实践信仰的生命就好像这棵枯死的无花果树一样。真实的信仰赋予人无比的推动力,求神帮助你为祂的国度结出果子来。 

  可 11:13-26> 人看你是外表枝叶茂盛吗? 

  11:13-26 无花果在以色列是一种廉宜和普通的食物。无花果树由栽种到收成须时三年,每年春秋两季结果。按正常情况,长叶的时候就会结果,这棵枝叶茂盛的无花果树却没有果子。那时不是无花果收成的时候,所以不会是经过采摘而不见果实的。耶稣对这无花果树严厉的责备,指出以色列国就好像这棵无花果树一样,本应结满果实,竟然毫无果子,显示出他们灵性的贫乏。 

  耶稣洁净圣殿 

  可 11:15-17> 奸商糟蹋圣殿,令耶稣发指,我可有在该挺身而出时退缩? 

  11:15-17 耶稣发怒,却没有犯罪,因为祂是为正义愤慨。基督徒要为罪恶和不公义而感到不安,并要站出来表明立场,对抗不义。可惜,信徒往往在这些重要事情上,表现得很被动,却为个人的荣辱或无关痛痒的指责而发怒。你发怒是否为着伸张正义呢? 

  可 11:15-17> 温柔的耶稣,为何大发雷霆? 

  11:15-17 逾越节期间,兑换银钱和做买卖是大生意。从外地来的人必须兑换圣殿流通的货币,以作为圣殿捐献和购买祭牲之用。兑换银钱的以不合理的兑换率来赚取丰厚的利润,做买卖的也以极昂贵的价钱售卖牲畜。他们在圣殿的外邦人院子内设摊档,使外邦人院子拥挤得很,要来敬拜神的外邦人感到沮丧(参赛 56:6-7 )。用来敬拜神的殿变成了敲诈勒索人的市场,妨碍人对神的敬拜,怎不令耶稣怒火中烧? 

  可 11:22-23> 移山的祷告?我的祷告好像都不是…… 

  11:22-23 这是祈求神国度丰收的祈祷。祈祷叫一座山投进海里看来绝不可能,耶稣就以此来说明神能做任何事。想神回应祷告,你不但要有正面的思想,还要符合这几个条件:( 1 )相信神;( 2 )不是出于怨恨;( 3 )没有自私的动机;( 4 )为神国的好处祈求。要祷告有效,就是要对神有信心,不是对自己所求的东西有信心。若只专注于你所求的东西上,神一旦拒绝你的祈求,你就会一无所有。 

  可 11:24> “只要信是得着,就必得着”,好啊,我要…… 

  11:24 耶稣是我们祈祷的榜样。祂曾经祷告说:“在你凡事都能……然而,不要从我的意思,只要从你的意思。”( 14:36 )很多时候,我们祈祷是为了自己的利益和欲望,我们听到可以祈求任何东西就欢喜不已,但耶稣祷告时却以神的事为重。我们祈祷时,可以表达自己的愿望,却要以神的旨意为首。你的祷告是集中在个人的喜好上,还是专注于神的旨意上呢? 

  可 11:27-33> 有时候我们所问的问题,是为了挑战权威还是真心追求? 

  11:27-33 宗教领袖问耶稣凭什么权柄赶走兑换银钱和做买卖的人。这是一个圈套:若耶稣说权柄从神而来,他们就控告祂亵渎神;若祂说祂自己有这权柄,他们就可看祂为疯子,驱逐祂。耶稣反问他们施洗约翰的权柄,就揭露了他们的心机。他们的缄默证实了他们并非在寻求真理,只因耶稣贬低了他们的权威而要铲除祂。 

  可 11:30> 11:30 关于施洗约翰的资料,请参约 1 章人物介绍。──《灵修版圣经注释》