新约 - 希伯来书(Hebrews)第12章

我们既有这许多的见证人像云彩一般围绕着,我们就当卸下一切重担,摆脱容易缠累我们的罪,坚心忍耐,奔跑前程;
又要定睛注视为我们的信心创始成终的耶稣。他为了摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的痛苦,所以现今就坐在上帝宝座的右边。
你们要思想这位忍受罪人如此顶撞的主,免得疲倦灰心。
其实,你们抵挡罪恶,与罪恶搏斗,还没有到流血的地步。
天父劝你们好像劝儿子的那番训勉,你们都忘记得一乾二净了吗?他说:“我儿啊!不可轻视主的管教,受责罚的时候也不用灰心。
主管教你,证明他疼爱你;他鞭打你,证明你真正是他的儿子。”
这样的管教要忍受。你们所遭受的一切,正是上帝所给的管教。他这样做,正是待你们像儿子一样。试问哪里有儿子不受父亲管教的呢?
为人子女的,都必须受管教,如果你们拒受管教,那就是私生子,不是儿子了。
生养我们的父亲管教我们,我们尚且敬重他,万灵之父(上帝)管教我们的时候,岂不更该服从他,去过新生活吗?
生养我们的父亲给我们的管教,时日不会太久,并且他只能按着自己以为美好的标准来管教我们,而天父的管教,却是对我们绝对有益的,使我们可以得到他的圣洁。
被管教时的那种滋味,绝不好受。但事后,在那些受教的人身上就会看出管教的后果来,那就是公义与平安。
所以,你们要振作起来;举起下垂的手,挺起发酸的腿,
不单是为自己的脚,要修平前面的路,也要使跛子走路不致摔倒,因而得到痊愈。
你们要追求与大家和睦,并且要追求圣洁;因为若非圣洁就没有人能见主。
你们又要谨慎,恐怕有人失去了上帝的恩典,又有毒根生出来,造成混乱,就污染多人。
也不可有淫乱和像以扫一样贪恋世俗;他为贪一时口腹之欲,便出卖了长子名分。
你们也知道他后来虽然声泪俱下,希望父亲回心转意给他祝福,也无法挽回。
你们并不像在荒野中的以色列人,来到那座摸得到的西奈山。那山有火焰、乌云、黑暗、狂风,
更有号声和说话的声音,凡听见的都求上帝不要再这样向他们说话了。
因为他们受不了那道严厉的命令:“擅自靠近这山的,无论是人,或是牲畜,都要用石头把他打死!”
这情景实在可怕,甚至摩西也说:“我十分害怕战兢。”
你们现在来到的却是锡安山,就是永生上帝的城邑,是天上的耶路撒冷。在那里有千千万万的天使;
有上帝的众长子的教会,他们的名字都记录在天上;还有审判众人的上帝和得到完全的义人的灵魂;
同时,也有"新约"的中间人耶稣和他所洒的血。这血所宣布的福音,比亚伯的血所发出的冤鸣更美。
你们必须谨慎,切勿拒绝上帝所说的话。因为人在地上违背了摩西的警戒,尚且逃不了惩罚;如果违背从天上来的警戒,我们又怎能逃罪呢?
过去,上帝的声音曾经震撼大地;现在他又应许说:“下一次我不单会震撼大地,还要震撼苍天。”
“下一次......”这句话的意思,是上帝要除去一切会被摇动的受造之物,只留下那些屹然不动的。
我们既然得到一个绝不摇动的王国,就让我们感谢上帝;而且让我们照着上帝的旨意,用虔诚和敬畏的心事奉他。
因为我们的上帝乃是烈火。
希伯来书第十二章   来 12:1> 这许多的见证人──你会想起谁?人家可会想起你? 

  12:1 “这许多的见证人”包括了这章所载的人物,他们的信心是对我们的鼓励,我们不是孤单地挣扎,也不是第一个在生活问题中挣扎的人。有些人已经跑完了他们的路程,并且取得胜利,他们的见证激励我们向前奔跑,同样得胜。我们所继承的“遗产”是这样的好,真叫人得鼓舞! 

  来 12:1-4> 为主奔跑,只是人世的事何其多,教人烦扰──快看看圣经所言?里面说的是── 

  12:1-4 基督徒的生活是艰难的,需要放弃一切危害我们与神关系的事物,忍耐地奔跑,并藉着圣灵的能力对抗罪恶。要成功地过这种生活,我们必须仰望耶稣。若我们的目光偏离主,只看到自己或四周的环境,便会失足跌倒。我们应当为主奔跑,而不是为自己,所以必须时常仰望祂。 

  来 12:3> 重担压肩,愁苦绕心,孤单对影自相怜?黑暗背后,好像有点光…… 

  12:3 当我们遇到困难和挫折时,很容易便只看眼前,但我们并不孤单,仍能得到很多支持。很多人所经历的情况,远比我们更困难,他们都成功地经过了。受苦是训练基督徒成长的途径,使我们能更忍耐,最终尝到胜利的甜美。 

  来 12:4> 人受逼迫苦难当,我想放弃可以不可以? 

  12:4 这些读者正遭受迫害,但未到要牺牲性命的地步。由于他们仍然活着,作者督促他们继续往前奔跑,正如基督没有放弃一样,他们也不应放弃。 

  来 12:5-11> 被责骂,被管束,谁喜欢?就算是神──啊,这…… 

  12:5-11 哪一位父亲更爱自己的孩子呢?是任凭孩子做可能伤害自己的事的父亲,还是那位纠正、训练,甚至惩罚孩子,帮助他们分辨对错的父亲呢?被神纠正和管教是不好受的,但祂的管教正反映出祂深爱着我们。当神纠正你时,应视之为神爱你的凭证,并且求问祂要教导你什么。 

  来 12:11> 为何你要这样管我?这样不准、那样不可以──对神的管教,你的态度不会这样吧…… 

  12:11 我们可以怎样回应神的管教?( 1 )无可奈何地接纳;( 2 )充满自怜地接纳,并认为自己不应受这样的管教;( 3 )愤怒、生神的气;( 4 )感激地接纳,就像对慈父一样的回应。你认为应该怎样选择呢?你又怎样选择呢? 

  来 12:12-13> 神你的要求可真高,我怎能胜任? 

  12:12-13 神不但管教儿女,更是要求极高的教练,祂将我们推往能力的极限,并要我们过有纪律的生活。虽然我们可能认为自己不能得胜,但跟从基督,从祂那儿取得力量,便可以继续前行,更可以用不断增长的力量来帮助身边在挣扎中的软弱的人。 

  来 12:12-13> 我的手已垂,还要抬?我的脚已酸,还要走?其实,我又能做多少?──你有话说── 

  12:12-13 “所以”一词提示我们,接着所说的事是非常重要的!我们的心思意念不应只想着自己,其他人会跟着我们的样子做,我们自称为主而活,便有责任为别人树立好榜样。你的言行是让别人更易信主、跟随基督、在基督里成熟,还是令效法你的人感到无所适从和迷失? 

  来 12:14> 明明是不太喜欢他,还要与他和睦,我…… 

  12:14 读者对预备人敬拜的洁净礼仪应该非常熟识,也知道要进入圣殿,人必须“圣洁”或“洁净”。罪恶常常拦阻我们到神那里去,所以,我们要见神,便必须除去生活中的罪(参诗 24:3-4 )。圣洁与和睦有关连,先与神有正确的关系,我们才能与其他的信徒建立良好的关系。虽然我们不一定能喜欢所有的信徒,但要效法基督就必须追求与众人和睦。 

  来 12:15> 怨恨?我不会这样严重的,顶多是……哎,我…… 

  12:15 正如一粒小种子可以长成一棵大树一样,我们心里所出现的苦毒,可以影响最深交的基督徒友谊。当我们让“失望”转化成“不满”,又或将过去的伤痛积压在心上时,就会生出苦毒的根来,引致嫉妒、纷争和邪恶。但是,若圣灵充满了我们的生命,就能治愈带来苦毒的伤口,我们便不会再有怨恨了。 

  来 12:16-17> 懊悔,有时候真的于事无补,你有这样的感觉吗? 

  12:16-17 以扫的故事说明了错误和罪恶有时会带来深远的影响(参创 25:29-34 ; 27:36 ),即使悔改和宽恕也不一定能除去罪的恶果。你所作的决定是基于现在的欲望,或是你长远的需要?应当先衡量可能产生的长远影响,才作出决定和行动。 

  来 12:18-24> 在西奈与锡安面见神,前后之别在哪儿? 

  12:18-24 以色列人在西奈山与神会面时是何等的惊恐,在锡安山与神见面时却是何等的喜乐,这真是一个强烈的对比!耶稣所带来的改变,是何等的大!基督降世之前,神看似遥不可及,叫人恐惧;但基督降世后,神藉基督欢迎我们到祂面前来,不要轻忽神的邀请啊! 

  来 12:22> 天上的耶路撒冷,好像遥不可及…… 

  12:22 作为基督徒,我们现在已是“天上的耶路撒冷”的一分子了,基督掌管我们的生命,圣灵常与我们同在,我们也可以与信徒甜蜜地分享、相交。(有关全备和最终的赏赐和天家的情况,请参启 21 章。) 

  来 12:27-29> 世界终会被毁,我们今天的指望…… 

  12:27-29 这个世界最后会被彻底毁灭,只有神的国永远长存。跟随基督的人在神国里都有分,不必怕摇撼、震动,或火烧。若我们对将来缺乏信心,这数节经文可以帮助我们重建信心,不论发生什么事情,我们的将来都是建立在永不摧毁的稳固根基上。不要将信心放在那些会摧毁的事物上,应当将生命建立在基督和祂那永不动摇的国度里(参太 7:24-29 )。 

  来 12:29> 烈火,我们的神原是这样的,还有…… 

  12:29 蜡蠋的小火焰跟森林大火中那咆哮般的火舌实在无法比拟,我们甚至无法靠近火场,纵然有最先进的灭火设备,火势也常非人力所能控制。同样,神也不在我们的控制之下,我们不能认为通过祈祷可以强迫祂做什么事。然而,祂是充满怜悯的神,祂把我们从罪和死亡中拯救出来。所有无价值和充满罪恶的东西都会被神震怒之火焚烧干净,只有美好的、奉献给神的和公义能够存留。 ──《灵修版圣经注释》