新约 - 希伯来书(Hebrews)第12章

既有若许之证者、云集围我、则宜释诸重负与纠缠之罪、以恒忍而趋我前程、
瞻望耶稣、即我信之始终、彼为陈于其前之乐、忍受十架、轻视耻辱、今得坐于上帝右、
其忍受恶人如此之横逆、尔宜念之、免致疲倦丧志、
尔攻罪恶、尚未捍御至于流血、
又忘劝尔之言、如谕子曰、吾子乎、主惩尔、勿轻视、受其谴、勿丧志、
盖主所爱者惩之、所纳诸子扑之、
尔之所忍乃为受惩、上帝待尔如子矣、焉有子而父不惩之者乎、
夫惩众所共也、而尔无之、则为私生、而非子矣、
且我生身之父惩我、我尚敬之、况诸神之父、不更宜服之以得生乎、
彼乃暂依己意而惩、惟此则为我之益、使我与其圣也、
凡惩之之时、似非乐、而为忧、后则由惩生练、而结和平之果、即义也、
故手垂膝痿者、宜起之、
为尔足直其径、免跛者偏离、宁使之愈焉、○
宜务和平及清洁于众、盖非清洁、无人得见主也、
慎之哉、恐有失上帝恩者、恐有苦根发萌以扰尔、致众玷污、
恐有淫乱者、或轻侮如以扫者、为一??啜、而鬻长子之分、
尔知其后欲承祝、虽哭泣以求、终亦见弃、盖不得改悔之地也、○
夫尔非至可扪火炎之山、及晦冥、昏暗、暴风、
号角之音、宣言之声、闻者咸求勿复与言、
盖众不克当所命云、傍此山者、虽兽、亦必以石击之、
且所见者可畏之甚、致摩西云、我悚惧战栗、
尔所至者、乃锡安山维生上帝邑、在天之耶路撒冷、天军万数、
诸长子会咸集、即名录于天者、暨鞫众之上帝、并义人得完全者之灵、
且有新约中保耶稣、与所洒之血、此血所言、较亚伯为尤善、
语尔者慎勿拒之、盖拒在地之传命者、尚不得逭、况违夫自天者乎、
当时其声震地、但今则告之曰、尚有其一、我不第震地、亦必震天、
此所言者、乃指所震必废、如受造之物、俾不震者恒存、
故我侪既受不震之国、则宜感恩、而以虔恭寅畏、崇事上帝、为其所悦、
盖我之上帝、乃焚毁之火也、
希伯来书第十二章   来 12:1> 这许多的见证人──你会想起谁?人家可会想起你? 

  12:1 “这许多的见证人”包括了这章所载的人物,他们的信心是对我们的鼓励,我们不是孤单地挣扎,也不是第一个在生活问题中挣扎的人。有些人已经跑完了他们的路程,并且取得胜利,他们的见证激励我们向前奔跑,同样得胜。我们所继承的“遗产”是这样的好,真叫人得鼓舞! 

  来 12:1-4> 为主奔跑,只是人世的事何其多,教人烦扰──快看看圣经所言?里面说的是── 

  12:1-4 基督徒的生活是艰难的,需要放弃一切危害我们与神关系的事物,忍耐地奔跑,并藉着圣灵的能力对抗罪恶。要成功地过这种生活,我们必须仰望耶稣。若我们的目光偏离主,只看到自己或四周的环境,便会失足跌倒。我们应当为主奔跑,而不是为自己,所以必须时常仰望祂。 

  来 12:3> 重担压肩,愁苦绕心,孤单对影自相怜?黑暗背后,好像有点光…… 

  12:3 当我们遇到困难和挫折时,很容易便只看眼前,但我们并不孤单,仍能得到很多支持。很多人所经历的情况,远比我们更困难,他们都成功地经过了。受苦是训练基督徒成长的途径,使我们能更忍耐,最终尝到胜利的甜美。 

  来 12:4> 人受逼迫苦难当,我想放弃可以不可以? 

  12:4 这些读者正遭受迫害,但未到要牺牲性命的地步。由于他们仍然活着,作者督促他们继续往前奔跑,正如基督没有放弃一样,他们也不应放弃。 

  来 12:5-11> 被责骂,被管束,谁喜欢?就算是神──啊,这…… 

  12:5-11 哪一位父亲更爱自己的孩子呢?是任凭孩子做可能伤害自己的事的父亲,还是那位纠正、训练,甚至惩罚孩子,帮助他们分辨对错的父亲呢?被神纠正和管教是不好受的,但祂的管教正反映出祂深爱着我们。当神纠正你时,应视之为神爱你的凭证,并且求问祂要教导你什么。 

  来 12:11> 为何你要这样管我?这样不准、那样不可以──对神的管教,你的态度不会这样吧…… 

  12:11 我们可以怎样回应神的管教?( 1 )无可奈何地接纳;( 2 )充满自怜地接纳,并认为自己不应受这样的管教;( 3 )愤怒、生神的气;( 4 )感激地接纳,就像对慈父一样的回应。你认为应该怎样选择呢?你又怎样选择呢? 

  来 12:12-13> 神你的要求可真高,我怎能胜任? 

  12:12-13 神不但管教儿女,更是要求极高的教练,祂将我们推往能力的极限,并要我们过有纪律的生活。虽然我们可能认为自己不能得胜,但跟从基督,从祂那儿取得力量,便可以继续前行,更可以用不断增长的力量来帮助身边在挣扎中的软弱的人。 

  来 12:12-13> 我的手已垂,还要抬?我的脚已酸,还要走?其实,我又能做多少?──你有话说── 

  12:12-13 “所以”一词提示我们,接着所说的事是非常重要的!我们的心思意念不应只想着自己,其他人会跟着我们的样子做,我们自称为主而活,便有责任为别人树立好榜样。你的言行是让别人更易信主、跟随基督、在基督里成熟,还是令效法你的人感到无所适从和迷失? 

  来 12:14> 明明是不太喜欢他,还要与他和睦,我…… 

  12:14 读者对预备人敬拜的洁净礼仪应该非常熟识,也知道要进入圣殿,人必须“圣洁”或“洁净”。罪恶常常拦阻我们到神那里去,所以,我们要见神,便必须除去生活中的罪(参诗 24:3-4 )。圣洁与和睦有关连,先与神有正确的关系,我们才能与其他的信徒建立良好的关系。虽然我们不一定能喜欢所有的信徒,但要效法基督就必须追求与众人和睦。 

  来 12:15> 怨恨?我不会这样严重的,顶多是……哎,我…… 

  12:15 正如一粒小种子可以长成一棵大树一样,我们心里所出现的苦毒,可以影响最深交的基督徒友谊。当我们让“失望”转化成“不满”,又或将过去的伤痛积压在心上时,就会生出苦毒的根来,引致嫉妒、纷争和邪恶。但是,若圣灵充满了我们的生命,就能治愈带来苦毒的伤口,我们便不会再有怨恨了。 

  来 12:16-17> 懊悔,有时候真的于事无补,你有这样的感觉吗? 

  12:16-17 以扫的故事说明了错误和罪恶有时会带来深远的影响(参创 25:29-34 ; 27:36 ),即使悔改和宽恕也不一定能除去罪的恶果。你所作的决定是基于现在的欲望,或是你长远的需要?应当先衡量可能产生的长远影响,才作出决定和行动。 

  来 12:18-24> 在西奈与锡安面见神,前后之别在哪儿? 

  12:18-24 以色列人在西奈山与神会面时是何等的惊恐,在锡安山与神见面时却是何等的喜乐,这真是一个强烈的对比!耶稣所带来的改变,是何等的大!基督降世之前,神看似遥不可及,叫人恐惧;但基督降世后,神藉基督欢迎我们到祂面前来,不要轻忽神的邀请啊! 

  来 12:22> 天上的耶路撒冷,好像遥不可及…… 

  12:22 作为基督徒,我们现在已是“天上的耶路撒冷”的一分子了,基督掌管我们的生命,圣灵常与我们同在,我们也可以与信徒甜蜜地分享、相交。(有关全备和最终的赏赐和天家的情况,请参启 21 章。) 

  来 12:27-29> 世界终会被毁,我们今天的指望…… 

  12:27-29 这个世界最后会被彻底毁灭,只有神的国永远长存。跟随基督的人在神国里都有分,不必怕摇撼、震动,或火烧。若我们对将来缺乏信心,这数节经文可以帮助我们重建信心,不论发生什么事情,我们的将来都是建立在永不摧毁的稳固根基上。不要将信心放在那些会摧毁的事物上,应当将生命建立在基督和祂那永不动摇的国度里(参太 7:24-29 )。 

  来 12:29> 烈火,我们的神原是这样的,还有…… 

  12:29 蜡蠋的小火焰跟森林大火中那咆哮般的火舌实在无法比拟,我们甚至无法靠近火场,纵然有最先进的灭火设备,火势也常非人力所能控制。同样,神也不在我们的控制之下,我们不能认为通过祈祷可以强迫祂做什么事。然而,祂是充满怜悯的神,祂把我们从罪和死亡中拯救出来。所有无价值和充满罪恶的东西都会被神震怒之火焚烧干净,只有美好的、奉献给神的和公义能够存留。 ──《灵修版圣经注释》